Παρασκευή, 26 Φεβρουαρίου 2010

Γιατί τόσο μίσος για τους Έλληνες;

Η ΕΛΑΣ του κ. Χρυσοχοΐδη, συλλαμβάνει τώρα και στελέχη του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης! Η προσαγωγή στη ΓΑΔΑ της Χριστίνας Σιδέρη αλλά και δεκάδων άλλων πολιτών, κατοίκων του Αγίου Παντελεήμονα, αναδεικνύει μια αντισυνταγματική, βρώμικη και προβοκατόρικη τακτική, που δεν αρμόζει σε ευρωπαϊκή κυβέρνηση. O tempora o mores ή αλλιώς, ω καιροί ω ήθη.

Οι του ΠΑΣΟΚ επιτίθενται στα συνταγματικά κατοχυρωμένα δικαιώματα των πολιτών, προκειμένου να καταστείλουν τις αντιδράσεις για το εθνοκτόνο νομοσχέδιο για την παροχή «ιθαγένειας» στους λαθρομετανάστες. Στο πλαίσιο αυτό, μετατρέπει την ΕΛΑΣ σε δύναμη πραιτοριανών. «Προληπτικές» προσαγωγές, όχι όμως αριστεριστών και αντιεξουσιαστών, οι οποίοι πλέον συνεργάζονται ανοικτά με τις αρχές και δεν τους ενοχλεί κανείς, αλλά πατριωτών και δεξιών.

Όμως, κατ’ αυτόν τον τρόπο, οι «πράσινοι», εκτός του ότι αποκαλύπτουν τις εθνομηδενιστικές προθέσεις τους, ριζοσπαστικοποιούν τον κόσμο και χαλυβδώνουν τη θέλησή του για αντίσταση στα σχέδια μετατροπής της χώρας μας σε πολυεθνικό σκουπιδοτενεκέ.

Στον Νίκο Χιδίρογλου

Σας προσήγαγαν χθες στη ΓΑΔΑ. Διαπράξατε κάποιο αδίκημα ή μπορούμε να μιλάμε για πολιτικές διώξεις στην Ελλάδα του 2010; Νοθεύει το ΠΑΣΟΚ τους κανόνες του πολιτικού παιχνιδιού;

Η προσαγωγή θεωρήθηκε τυπική, για εξακρίβωση στοιχείων, όπως μας είπαν εκ των υστέρων. Φυσικά, τόσο η συμπεριφορά όσο και οι πράξεις μας δεν είχαν τίποτα το μεμπτό. Για αυτό άλλωστε και όλοι μας αφεθήκαμε ελεύθεροι. Βέβαια, τόσο ο γκανγκστερικός τρόπος της σύλληψής μας όσο και της μεταγωγής μας στη ΓΑΔΑ, δείχνει το δρόμο του εκφοβισμού που ακολουθεί η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, σε όσους αντιτίθενται στα σχέδιά της. Είναι ένα καλά οργανωμένο σχέδιο εξόντωσης των φωνών που αντιδρούν. Για το ΠΑΣΟΚ, πρέπει όλοι εμείς να σωπάσουμε, για να μπορέσουν να κάνουν πράξη τη «νέα τάξη πραγμάτων».

Ας πάρουμε για παράδειγμα μία νέα μητέρα, η οποία επικοινώνησε μαζί μου το πρωί και μου είπε χαρακτηριστικά: «Κυρία Σιδέρη έχετε δίκιο όταν λέτε ότι πρέπει να είμαστε ενεργοί πολίτες, ότι πρέπει να πάψουμε να είμαστε πειθήνια όργανα της κάθε κυβέρνησης και ότι πρέπει να απαιτούμε από τους ηγέτες μας να είναι υπηρέτες των δικών μας συμφερόντων και όχι φορείς των δικών τους, όμως κοιτάξτε τι συνέβη με εσάς, χωρίς να κάνετε απολύτως τίποτα. Ταλαιπωρηθήκατε αρκετές ώρες στη ΓΑΔΑ, χωρίς κανένα λόγο. Είμαι μία νέα μητέρα δύο παιδιών, θέλω και εγώ να βγω στο δρόμο να φωνάξω για τα δικαιώματά μου και για να μη γίνει ποτέ ξανά αυτό που έγινε με εσάς. Αλλά φοβάμαι για το πού θα περάσω τη νύχτα μου ή αν θα γυρίσω σώα και αβλαβής στα δύο ανήλικα παιδιά μου, που δεν κάνουν λεπτό στην κυριολεξία χωρίς τους γονείς τους και ειδικά χωρίς τη μητέρα τους.»

Μέσα από τα λόγια αυτής της γυναίκας, φαίνεται καθαρά ότι το ΠΑΣΟΚ αποσκοπεί στον εκφοβισμό και ναι, με αυτή την έννοια, νοθεύει τους κανόνες του πολιτικού παιγνιδιού. Παραπλανεί με τις δήθεν μοντέρνες μεθόδους της διαβούλευσης, αλλά ουσιαστικά γυρίζει το πολιτικό σκηνικό, πολλά χρόνια πίσω.

Διακρίνετε ως πολίτης αντισυνταγματικές μεθοδεύσεις; Μιλήσατε με δικηγόρους; Θα υποβάλλετε μηνύσεις;

Μιλήσαμε με δικηγόρους από το πρώτο λεπτό. Σκοπός μας είναι να προσφύγουμε ομαδικά στη Δικαιοσύνη. Άλλωστε όλοι «υποφέραμε» από αυτή την αδικαιολόγητη «δίωξη». Ως πολίτης αισθάνθηκα ότι τα συνταγματικά μου δικαιώματα παραβιάστηκαν βάναυσα. Όμως πιστεύω και κάτι άλλο, ότι με νηφαλιότητα και σωστή μεθόδευση, θα έχουμε καλύτερα αποτελέσματα, ώστε οι ιθύνοντες να πάρουν ένα γερό μάθημα Δημοκρατίας.

Η εκδήλωση των κατοίκων του Αγίου Παντελεήμονα, ήταν νόμιμη και μάλιστα με την άδεια της αστυνομίας. Το ΠΑΣΟΚ απαγορεύει το «συναθροίζεσται;».

Έτσι φαίνεται, γιατί αυτή την πρακτική ακολουθεί. Η μεταγωγή μας στη ΓΑΔΑ, ήταν προσχηματική για να μη συμμετάσχουμε στην εκδήλωση των κατοίκων. Φάνηκε και από κάτι άλλο. Την ώρα που βρισκόμασταν στην Αλεξάνδρας, οι αστυνομικοί έλεγαν στον κόσμο που ήταν μαζεμένος στην Πλατεία Αμερικής, ότι δεν πρόκειται να μας αφήσουν ελεύθερους αν δε διαλυθούν. Οι ίδιοι οι κάτοικοι πήραν τηλέφωνο τους συμπολίτες τους, που ήταν μαζί μας και τους το είπαν. Βέβαια η απόφαση ήταν αυθόρμητη, άμεση και σταθερή. Μακάρι να μέναμε στη ΓΑΔΑ ακόμα και ολόκληρο το βράδυ, εκείνοι έπρεπε να παραμείνουν στην εκδήλωση που είχαν προγραμματίσει. Φάνηκε όμως και νωρίτερα όταν συλλαμβάνοντας μία κυρία που η μητέρα της είναι κατάκοιτη, ο κόσμος φώναζε να την αφήσουν ελεύθερη, αλλά ο αστυνομικός διοικητής απέτρεψε τη φωνή της λογικής λέγοντας πως θα τους συλλάβει. Αν δεν είναι αυτό τρομοκρατία, τότε τι είναι;

Ο κ. Χρυσοχοΐδης μετατρέπει την ΕΛΑΣ σε δύναμη πραιτοριανών, με την οφθαλμοφανή συνέργεια της φυσικής της ηγεσίας. Ποιο είναι το μήνυμα που πρέπει να στείλουν οι Έλληνες σε όλους αυτούς; Πώς θα υπερασπιστούμε κατά τη γνώμη σας το πολίτευμά μας;

Η δημοκρατία, θέλει αγώνες και θυσίες. Θέλει ενεργούς, ενημερωμένους και μαχόμενους πολίτες. Θέλει ανθρώπους που νοιάζονται για το γενικό καλό. Θέλει όλους εμάς ενωμένους σε μία γροθιά. Εμείς το μήνυμα το δώσαμε και ήταν ηχηρό. Είμαστε μία παρέα νέων ανθρώπων με αντιπροσώπους από όλα τα ΝΟΜΙΜΑ ΚΟΜΜΑΤΑ και ΦΟΡΕΙΣ. Μία παλέτα απόψεων και ιδεολογιών, συντάχθηκε κάτω από μία κοινή αγάπη ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ. Από το πατριωτικό ΠΑΣΟΚ και το ΣΥΡΙΖΑ, τη Δημοκρατική Αναγέννηση, το ΛΑΟΣ, τους Ανένταχτους, το ΣΤΟΧΟ, την Επιτροπή Εθνικής Σωτηρίας μέχρι τη ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. Αυτούς συλλάβανε εχθές. Όχι ακροδεξιούς, φασίστες, ρατσιστές και βολεψάκηδες, αλλά ανθρώπους όλων των ιδεολογιών και των κομμάτων. Αν εμείς τα οργανωμένα στελέχη, κάναμε πέρα τις διαφορές μας και σκεπαστήκαμε από το κοινό μας στόχο που είναι το καλό της Ελλάδας, τότε μπορούμε και έχουμε τη δύναμη να προχωρήσουμε μπροστά. Είμαι σίγουρη ότι θα νικήσουμε τα κακώς κείμενα και θα πάμε τη δημοκρατία και την ελευθερία ένα βήμα πιο μπροστά. Όπως λέει και ο Θεοδωράκης λίγο ψηλότερα…

Πώς εξηγείτε την εχθρική στάση του Πανοσιολογιότατου Αρχιμανδρίτη που προΐσταται του ναού του Αγίου Παντελεήμονα, ο οποίος σε μια πρωτοφανή ενέργεια, έκλεισε τη θύρα του ναού για να μην εισέλθετε στο εσωτερικό του;

Δε θέλω να την εξηγήσω γιατί δε με αφορά. Απλά να τον ρωτήσω γιατί τόσο μίσος για εμάς; Γιατί τόσο μίσος για τους Έλληνες; Επιτέλους τι του κάναμε; Οι ερωτήσεις δεν απευθύνονται στο σχήμα του, αλλά στο πρόσωπό του. Αυτό γιατί έχω βαθιά πίστη στη θρησκεία μου και διδάχτηκα από πραγματικά καλούς ανθρώπους που τιμούν το σχήμα τους και βάδισα με την πραγματική διδαχή του «Πίστευε και μη, ερεύνα», που στην ουσία σημαίνει ότι είτε πιστεύεις είτε όχι, πρέπει να ερευνάς. Θα προσθέσω κάτι ακόμα που πιστεύω, το να ερευνάς για το καλό, με τα μάτια, το μυαλό, την ψυχή και τα αυτιά ανοιχτά!!! Για μένα αυτό είναι η ορθόδοξη πίστη και δε θέλω να αλλοιώσω την εμπιστοσύνη μου για ένα κακό παράδειγμα.

Τι μήνυμα στέλνετε ως ενεργή πολίτης στους κυρίους Χρυσοχοΐδη, Βούγια και Οικονόμου;

Να παραιτηθούν, γιατί οι πρακτικές τους έχουν ξεπεραστεί και από τους ηθικούς αλλά και από τους πραγματικούς νόμους. Άλλωστε αποτύχανε και μάλιστα παταγωδώς να μας εκφοβίσουν, αντίθετα θεριέψανε μέσα μας ακόμα περισσότερο τη διάθεση για αγώνα και πάλη. Εύκολα τα βάζεις με ένα ευνουχισμένο λαό που έχεις αλλοιώσει τη ψυχική και πνευματική του δύναμη. Το θέμα είναι ότι μέχρι να το καταφέρουν αυτό, εμείς θα έχουμε καταφέρει να συσπειρώσουμε τον κόσμο κάτω από την ομπρέλα ενός μοναδικού ιδανικού. Του μεγάλου και ωραίου οράματος για μία Ελλάδα καλύτερη, δυνατότερη με αξιοπρέπεια και προοπτική. Οι άξιοι για τις αξίες!!!


http://www.elora.gr/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=2003:2010-02-26-12-47-04&catid=9:-&Itemid=13

Πέμπτη, 25 Φεβρουαρίου 2010

Από τη Χούντα του ΠΑΣΟΚ στη ΓΑΔΑ

Αυτή είναι μία απλή παράθεση κάποιων γεγονότων, που έλαβαν χώρα εχθές, μέσα στην πρωτεύουσα μίας Δημοκρατικής(;) χώρας , όπου υποτίθεται ότι υπάρχει σεβασμός στον Έλληνα νομοταγή πολίτη και προστασία στη ζωή και τη σωματική του ακεραιότητα. Προσωπικά, θεωρώ, ότι βγήκα κερδισμένη και πολύ πλούσια από τη χθεσινή ημέρα. Είναι αφάνταστα ικανοποιητικό, να ανακαλύπτει κάποιος πράγματα, τα οποία πρέσβευε αλλά δεν είχε ίδια εμπειρία….. Ας πάρουμε λοιπόν, τα πράγματα από την αρχή!

Κέντρο Αθήνας 2,00 μ.μ
Ημέρα γενικής απεργίας και ελάχιστα μέσα μαζικής μεταφοράς λειτουργούν. Μας αποβιβάζουν στις στήλες του Ολυμπίου Διός και με τα πόδια ξεκινάω για να φτάσω κοντά στην Ομόνοια, που είναι χώρος συνάντησης για το επαγγελματικό μου ραντεβού. Περνώντας από το Σύνταγμα και την ώρα που φτάνουν οι πρώτες ομάδες που διαδηλώνουν, ακούω θορύβους από σπασίματα και κοιτώντας στη συμβολή της Σταδίου με την πλατεία, βλέπω για άλλη μία φορά κουκουλοφόρους να πετάνε πέτρες στην αστυνομία!!! Με ταχύτητα αστραπής οι ομαδούλες των παρακρατικών και αναρχικών ανεβαίνουν στο πάνω μέρος και βρίσκονται απέναντι από τον άγνωστο στρατιώτη, έξω από το ξενοδοχείο Grand Bretagne.

Μένω άναυδη, βλέποντας τους να κρατάνε αξίνες, δίχαλα σφυριά και να ξηλώνουνε, στην κυριολεξία, μάρμαρα, κομμάτια ασφάλτου και πεζοδρόμια. Γεμίζανε τα σακίδια που βρίσκονταν στις πλάτες τους και ακολούθως με τα πολεμοφόδια ανά χείρας, τα εκτοξεύανε βροχή προς τους αστυνομικούς που προσπαθούσανε μάταια να προστατευθούν. Άλλες ομαδούλες με full face και κράνη, πετάνε μολότοφ. Μόλις οι αστυνομικοί σπεύδουνε να τους απωθήσουνε, αυτόματα η περιφρούρηση των μπλοκ του ΠΑΜΕ, ΤΩΝ οικολόγων και του ΣΥΝ, ανοίγανε τα κοντάρια και τους ενσωματώνανε στον πυρήνα των διαδηλωτών. Αυτόματα 3-4 διαδηλωτές απόσπονταν από τα μπλοκ, πήγαιναν σε απόσταση αναπνοής από τους αστυνομικούς, τόσο που σχεδόν τα πρόσωπα τους αγγίζανε το ένα το άλλο και ούρλιαζαν βρισιές για τις μανάδες, τις αδερφές και τις γυναίκες τους. Τους αποκαλούσαν αδερφές και τους έλεγαν ότι γ………… Όσοι κρατούσαν ντουντούκες, εν χωρώ, δίνανε το σύνθημα «Έξω οι μπάτσοι από την πορεία»

Σε όλο το μήκος της Πανεπιστημίου, ότι τραπεζάκι και καρέκλα βρισκότανε στην εξωτερική μεριά των καταστημάτων, μαζί με τις ζαρντινιέρες, έχουν σπάσει και έχουν αποκολληθεί τα σιδερένια μέρη τους, τα οποία πετιούνται με μίσος και μανία προς την Αστυνομία και φυσικά προς το κεφάλι κάθε περαστικού που βρίσκεται μπροστά τους. Τα δακρυγόνα και τα καπνογόνα βρίσκονται στην ημερήσια διάταξη και η ατμόσφαιρα είναι πνιγηρή! Κάδοι αναποδογυρίζονται και οι πρώτες φωτιές μπαίνουν. Τα συνεργία των ξένων ειδησεογραφικών πρακτορείων μαγνητοσκοπούν με πάθος τις σκηνές βίας και απόλυτης αναρχίας.

Τα μάτια μου τρέχουν ποτάμι, το δέρμα μου τσούζει και ο λαιμός μου έχει ξεραθεί, σχεδόν δε μπορώ να αναπνεύσω. Περνάω πίσω από μία διμοιρία των ματ και εκείνη ακριβώς τη στιγμή σκάνε πάνω μου και γύρω μου, κομμάτια από μάρμαρο. Σηκώνω τα χέρια μου για να καλύψω το κεφάλι μου και εκείνη ακριβώς τη στιγμή, νοιώθω ένα χέρι να με τραβάει και μία ασπίδα προστατεύει το δικό μου κεφάλι και αφήνει ακάλυπτο το σώμα ενός «μπάτσου - γουρουνιού», που δέχεται τα μάρμαρα αδιαμαρτύρητα για να με προστατεύσει! Ψελλίζω ένα ευχαριστώ και χώνομαι σε ένα παρακείμενο στενό, μένω για λίγα λεπτά εκεί μέχρι να περάσουν τα παρακρατικά και αναρχικά αληταριά.

Στο ύψος της Πανεπιστημίου και Εμμανουήλ Μπενάκη, βλέπω το πρώτο λεηλατημένο κατάστημα…… Ο κόσμος κοιτάει σαστισμένος και οι ευνοούμενοι του Χρυσοχοίδη αδειάζουν το μαγαζί. Κοιτάζω με απόγνωση την αστυνομία και ένας μου φωνάζει με δύναμη «Αυτή είναι η δημοκρατία μας, δε μας αφήνουν να προστατεύσουμε τους πολίτες» Μένω με το στόμα ανοιχτό από το θάρρος του αστυνομικού, ο οποίος πηγαινοέρχεται, ελέγχει τους άνδρες τους και είναι φανερή η οργή αλλά και η αδυναμία του, μπροστά στις άνωθεν εντολές!

Άγιος Παντελεήμονας 5,00 μ.μ
Μετά από μία ημέρα, ασφυκτικά γεμάτη από δακρυγόνα και καπνογόνα, «μπουκωμένη» και με τα μάτια και το λαιμό μου, ακόμα να τσούζουν, πίνουμε καφεδάκι με φίλους, στην πλατεία του Αγ. Παντελεήμονα, σε παρακείμενη καφετέρια. Μερικά λεπτά αργότερα, λίγα ακόμα παιδιά από τη γειτονιά προστίθενται στην παρέα μας. Είναι φίλοι και μέρες πριν έχουν ζητήσει την παρουσία μας, στη διαμαρτυρία που διοργανώνουν οι κάτοικοι για τις απαράδεκτες συνθήκες της ζωής τους. Είναι μία εκδήλωση νόμιμη και μάλιστα με την άδεια της αστυνομίας.

Την ώρα που χαλαρώνουμε, οι γνωστοί-άγνωστοι αγαπημένοι και προστατευόμενοι του Χρυσοχοίδη, περνάνε ανενόχλητοι και μας φωτογραφίζουν. Εμείς γελάμε, άλλωστε δεν έχουμε τίποτα απολύτως να κρύψουμε. Είμαστε Έλληνες, φορολογούμενοι πολίτες και λανθασμένα πιστεύουμε, πως το κράτος ΟΦΕΙΛΕΙ να μας προστατεύει.

Η παρέα μας αυξάνεται και για να μη δημιουργούμε πρόβλημα, στους επαγγελματίες με το χώρο που πιάνουμε, μεταφερόμαστε στα σκαλιά της εκκλησίας, όπου και συνεχίζουμε τα ανέκδοτα, τα γέλια και τα πειράγματα. Είναι 6,00 μ.μ και είμαστε χαρούμενοι γιατί είναι από τις ελάχιστες φορές, που στην παρέα, έχουμε αντιπροσώπους από όλα τα ΝΟΜΙΜΑ ΚΟΜΜΑΤΑ και ΦΟΡΕΙΣ. Μία παλέτα απόψεων και ιδεολογιών, συντάσσετε κάτω από μία κοινή αγάπη ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ. Από το πατριωτικό ΠΑΣΟΚ και το ΣΥΡΙΖΑ, το ΔΗΚΚΙ, τη Χ.Α, τη Δημοκρατική Αναγέννηση, το ΛΑΟΣ, τους Ανένταχτους, το ΣΤΟΧΟ, την Επιτροπή Εθνικής Σωτηρίας μέχρι τη ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. Πλήθος κατοίκων έχει βγει στα μπαλκόνια και μοιράζεται το γέλιο, τον ήλιο και τη χαρούμενη ατμόσφαιρα. Τα παιδάκια παίζουν, μία χαριτωμένη ξανθούλα κάνει πατίνια, υπό την επίβλεψη του μπαμπά της. Οι πρώτοι πιστοί προσέρχονται για τη λειτουργία και μας χαιρετάνε, καθώς ανεβαίνουνε τα σκαλιά. Οι περισσότεροι είναι ηλικιωμένοι που δυσκολεύονται να ανέβουν τα λίγα σκαλιά, που τους χωρίζει από τον ιερό χώρο του Ναού. Όλοι μας κοιτάνε, μας ρωτάνε για τη συγκέντρωση και μας λένε πως σε λίγο θα είναι μαζί μας στην πλατεία Αμερικής.

Είμαι καθισμένη, στα πρώτα σκαλιά μαζί με δύο-τρία άτομα από την παρέα και συζητάμε για την οικονομική κατάσταση και την προκλητική εικόνα στο Γερμανικό περιοδικό FOCUS, όταν τέσσερις ένστολοι αστυνομικοί μας πλησιάζουν. Μας κάνουν νόημα να κατέβουμε για να τους μιλήσουμε. Μας ρωτάνε «που θα πάμε μετά από την εκκλησία». Τους απαντάμε στη συγκέντρωση στην πλατεία Αμερικής και επιστρέφουμε στις θέσεις και στην παρέα μας. Στα επόμενα πέντε λεπτά καταφτάνουν και μας περικυκλώνουν δύο διμοιρίες των ΜΑΤ.



Σε δευτερόλεπτα μας έχουν αποκλείσει στα σκαλιά της εκκλησίας. Είμαι ακόμα καθισμένη και κοιτάω με απορία τους αστυνομικούς…… Ο επικεφαλής στην κυριολεξία «γαυγίζει» και ουρλιάζει στους εξίσου απορημένους αστυνομικούς, «να μην αφήσουν κανένα να ξεφύγει». Αναρωτιέμαι αν είμαι εγκληματίας ή αν εν αγνοία μου, έχω διαπράξει κανένα σοβαρό αδίκημα. Ο κόσμος κατεβαίνει στο δρόμο, αφήνει τα μπαλκόνια και έρχεται εκεί μαζί μας. Προσπαθούν να διαπεράσουν την αλυσίδα των ΜΑΤ και να έρθουν δίπλα μας. Ο επικεφαλής για άλλη μία φορά ουρλιάζει «Μην αφήνετε κανένα να μπει, μην αφήνετε κανένα να βγει» Το πλήθος αδημονεί και φωνάζει προς πάσα κατεύθυνση «ντροπή», «αίσχος», «αφήστε τα παιδιά». Στριμώχνεται όλο και περισσότερο στα πεζοδρόμια, κλείνει τους γύρω δρόμους και πιέζει ασφυκτικά τα ΜΑΤ.

Μπροστά μου ακριβώς και σε απόσταση αναπνοής, βλέπω τους αστυνομικούς να κατεβάζουν το κεφάλι, να κουνιούνται ανήσυχα και να κοιτάζουν κάτω. Αισθάνονται αμήχανα ….. Τους κάνω νόημα, με τα μάτια πως δεν πειράζει….. και χαμογελώ! Μας είναι γνωστές οι πρακτικές της χούντας του ΠΑΣΟΚ. Σαν ΟΝΝΕΔίτισα, τις έζησα στο πετσί μου από το 81 μέχρι το 90. Μας προπηλακίζανε, μας δέρνανε, μας πηγαίνανε αυτόφωρα και μας πυροβολούσανε όπως στην Καλαμάτα. Ξέρουμε πως δε φταίνε οι απλοί αστυνομικοί και πως λογοδοτούνε. Το πλήθος έχει αγριέψει και φωνάζει. Πιέζει και σπρώχνει. Ένας από τα ΜΑΤ κρατάει ΜΟΤΟΡΟΛΑ και ρωτάει «ωραία τους αποκλείσαμε, τώρα τι να τους κάνουμε;» ΤΟΤΕ ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΚΟΥΜΕ ΚΑΘΑΡΑ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΑ «Να τους προσαγάγετε»

Κοιτιόμαστε με απορία, οι αστυνομικοί είναι ακόμα πιο αμήχανοι και ανήσυχοι. Έχουν αρχίσει και ρωτάνε δυνατά «με ποια κατηγορία», «για ποιο λόγο», «δεν υπάρχει νομιμότητα», «δεν είναι σύννομο», «είναι παράνομο» Ο κόσμος αγριεύει και αρχίζει να σπρώχνει με δύναμη. Ο επικεφαλής ουρλιάζει στη ΜΟΤΟΡΟΛΑ, να του στείλουνε κλούβα και μας καταμετράει σα τα ζώα προς σφαγή. Είμαι ακόμα καθισμένη στα σκαλιά και ξεκινάω τα πρώτα τηλεφωνήματα. Σε δικηγόρους, σε κομματικά στελέχη και σε δημοσιογράφους. Ενημερώνω για την κατάσταση. Τα περισσότερα παιδιά μαζεύονται στο κεφαλόσκαλο και προσπαθούν να βρουν καταφύγιο στην εκκλησία. ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ. Κι όμως ο παπάς έχει κλειδώσει την πόρτα του Ιερού Ναού και έχει αφήσει Έλληνες απέξω, αντιμέτωπους με την αστυνομία, χωρίς κανένα λόγο και αιτία. Σε λίγο βγαίνει ο ίδιος και ζητά από τον επικεφαλής να αποκλείσει τις εισόδους του ΝΑΟΥ, για να μην τον ΕΝΟΧΛΟΥΜΕ!!!!!!!

Άλλη μία διμοιρία ΜΑΤ, παίρνει θέση και τώρα βρισκόμαστε κυριολεκτικά σε κλοιό. Λίγα δευτερόλεπτα αργότερα, καταφτάνουν περιπολικά, μοτοσικλετιστές και βαν της αστυνομίας. Οι κάτοικοι είναι έξαλλοι, ουρλιάζουν, χειρονομούν και φωνάζουν συνθήματα κατά της αστυνομίας. Μια κοπέλα φωνάζει στον επικεφαλής να αφήσει μία κυρία η οποία έχει μητέρα, άρρωστη με Αλτσχάιμερ και είναι μόνη της, αλλά εκείνος την κοιτάζει με απαξίωση και της λέει να φύγει για να μη τη συλλάβει…… Τα παιδιά μαζεύονται πάλι στο κεφαλόσκαλο και τραγουδάνε μαζί με τους κατοίκους τον Εθνικό Ύμνο….. Βλέπω δυο νέες κοπέλες απέναντι μου, με δάκρυα να τρέχουν από τα μάτια τους και τα ματ εξακολουθούν και κοιτάζουν χαμηλά και κουνάνε αμήχανα τα πόδια τους…. Οι πόρτες των βαν και των περιπολικών ανοίγουν και για άλλη μία φορά ο επικεφαλής ουρλιάζει «πάρτε τους». Οι αστυνομικοί δε κουνιούνται από τις θέσεις τους………. και ο επικεφαλής ξαναουρλιάζει «ΠΑΡΤΕ ΤΟΥΣ ΕΙΠΑ, ΔΕΝ ΑΚΟΥΤΕ;» Τα ΜΑΤ συνεχίζουν να κοιτάνε αμήχανα …. Ο επικεφαλής διατάζει τη διμοιρία που βρίσκεται στον εξωτερικό κλοιό να παρέμβει, μια και αυτοί που μας κοιτάνε στα μάτια δε μπορούν να μας συλλάβουν και εκείνοι έρχονται δύο-δύο για να πάρουν ένα από εμάς.

Κατάσχουν τις Ελληνικές Σημαίες που είχαμε στοιβαγμένες και δεμένες για τη συγκέντρωση. Αλλά δε θέλουμε να τους κουράσουμε, τις κουβαλάμε εμείς, άλλωστε θεωρούμε τα δικά μας χέρια, πιο κατάλληλα!!!! Μας στοιβάζουν στα βαν και στα περιπολικά, «χωρίς σπρωξίματα» κατ΄ εντολήν... Με συνοδεία μοτοσικλετιστών, σειρήνων και φάρων αναμένων, κατεβαίνουμε σε κομβόι την Αχαρνών στο αντίθετο ρεύμα και με ρυθμούς που θυμίζουν τις καταδιώξεις στην Αμερική φτάνουμε τελικά στη ΓΑΔΑ.

Χρειάστηκαν μερικές ώρες για να μας πάρουν τα στοιχεία, να μας κάνουν σωματική έρευνα και έρευνα στα πράγματα μας για να μας αφήσουν τελικά ελεύθερους, αφού δεν υπήρχε καμία απολύτως κατηγορία γιατί ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ.

Πρέπει να πω ότι όλοι οι αστυνομικοί ήταν ευγενικοί και αμήχανοι και με τα μάτια κατεβασμένα….. Τους ευχαριστούμε και ξέρουμε ότι κάνανε τη δουλειά τους.

Ευχαριστώ ιδιαίτερα τον αστυνομικό που αντέδρασε και είπε ότι είναι παράνομη αυτή η ενέργεια. Τους αστυνομικούς που δεν κινηθήκανε για να μας συλλάβουν. Τον αστυνομικό που κοίταξε αλλού για να «φύγει» ένας ανήλικος. Την αστυνομικό που με το ζόρι, γύρισε τη ματιά της στα πράγματα μου, όταν άδειασα την τσάντα μου για να την ελέγξει. Τους αστυνομικούς που προτιμούσαν να κοιτάνε τα χαρτιά με προσήλωση όταν μας έπαιρναν τα στοιχεία αντί για τα μάτια μας. Τον αστυνομικό που μας είπε ότι προτιμούσε να είναι στη θέση μας, παρά απέναντι μας. Τον αστυνομικό που μας είπε να προσέχουμε τώρα, γιατί «αυτοί» μπορεί να μας την έχουνε στημένη!

Ευχαριστούμε παιδιά, να είσαστε πάντα καλά και ασφαλείς. Λυπάμαι που τσάμπα χάσατε την ώρα σας, όταν τη στιγμή που μας μεταφέρατε ακούγαμε μέσα στα περιπολικά. από τον ασύρματο, για συμπλοκές μεταναστών και ξυλοκόπημα Ελλήνων από Αναρχικούς.

Σημείωση προς τον προϊστάμενο του Ι. Ν. Αγίου Παντελεήμονα Αχαρνών

Δεν πειράζει πατέρα του Ι. Ν. Αγίου Παντελεήμονα Αχαρνών, ευτυχώς έχω μάθει ότι παππάδες υπάρχουν πολλοί αλλά το έθνος χρειάζεται ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΕΣ και από αυτούς υπάρχουν λίγοι…. Ήμουν τυχερή, είχα ένα τέτοιο θεολόγο και έτσι έμαθα να μη δίνω σημασία στους οσφυοκάμπτες, αλλά να υπερασπίζομαι τη θρησκεία μου, που αντιστάθηκε στους Αγαρηνούς και υπερασπίστηκε τους Έλληνες.

Σημείωση προς τον Αρχηγό της Ελληνικής Αστυνομίας και τον Υπουργό ΠΡΟ.ΠΟ

Ξέρουμε ποιος έδωσε την εντολή για την παραβίαση των Συνταγματικών μας Δικαιωμάτων και αυτό δεν πρόκειται να περάσει έτσι απλά. Κύριε Χρυσοχοίδη και κύριε Οικονόμου, απαιτούμε την παραίτηση σας!!!



Κυριακή, 14 Φεβρουαρίου 2010

ΚΑΘΑΡΟ ΤΟ DNA ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!

Δεν έχει επηρεασθεί από τους Σλάβους ούτε από τους Τούρκους, παρά τα 400 χρόνια σκλαβιάς.

Εντυπωσιακό! Τo DNA (γενετική σύσταση) των Ελλήνων καταδεικνύει πως σε ποσοστό 99,5% πρόκειται για καθαρά καυκάσια φυλή (λευκή φυλή)! Γεγονός που σημαίνει πως η συνεισφορά στη γενετική σύσταση των Ελλήνων, άλλων πληθυσμιακών ομάδων, εκτός της λευκής, αποτελεί ελάχιστο ποσοστό, μικρότερο του 0,5%!

Το DNA των Ελλήνων, όπως έδειξε πρόσφατη διεθνής πανεπιστημιακή έρευνα, δεν έχει επηρεασθεί από τους Σλάβους, -όπως ισχυρίζονται ορισμένοι- ούτε από τους Τούρκους παρά τα 400 χρόνια σκλαβιάς! Ουσιαστικά έτσι έχουμε τη σύγχρονη επιστημονική απάντηση στις θεωρίες του Φαλμεράγερ. Καταρρίπτεται επίσης, μια άλλη θεωρία που ισχυριζόταν ότι οι Αρχαίοι Έλληνες, ήταν μαύροι Ε, δεν υπήρξαν ποτέ μαύροι! Δεν είναι λίγοι όσοι υποστήριξαν και έγραψαν περί «Μαύρης Αθηνάς» (για τη Θεά Αθηνά) και πολλές άλλες θεωρίες χωρίς καμιά επιστημονική υπόσταση. Όλες αυτές οι ανθελληνικές -θα έλεγε κανείς- θεωρίες καταρρίφθηκαν, όχι μόνον από μία έρευνα, αλλά από επτά διαφορετικές μεγάλες επιστημονικές έρευνες, Ευρωπαίων και Αμερικανών ερευνητών. Ο καθηγητής του Τομέα Γενετικής, Ανάπτυξης και Μοριακής Βιολογίας του ΑΠΘ, Κωνσταντίνος Τριανταφυλλίδης, και η ερευνητική του ομάδα συμμετέχουν σε διεθνή ερευνητικά δίκτυα, των οποίων απώτερος στόχος είναι να ιχνηλατήσει τη βιολογική ιστορία των ευρωπαϊκών πληθυσμών. Ο συντονισμός της συγκεκριμένη έρευνας, η οποία αφορά στη γενετική σύσταση των Ελλήνων -και άλλων λαών- έγινε από το Πανεπιστήμιο του Στάφορντ των ΗΠΑ, την ερευνητική ομάδα του κ. Τριανταφυλλίδη και το Πανεπιστήμιο της Παβίας της Ιταλίας.

Η ταυτότητα της έρευνας.

Συμμετείχαν, επίσης, άλλα 5 ερευνητικά εργαστήρια διαφόρων χωρών (από τη Βαγδάτη μέχρι τη Μόσχα). Τα αποτελέσματα της έρευνας δημοσιεύθηκαν στο αμερικανικό περιοδικό «Γενετική του Ανθρώπου». Τίτλος της έρευνας «Η προέλευση, διασπορά και διαφοροποίηση των απλοομάδων Ε και J, του χρωμοσώματος Υ: Συμπεράσματα για τη νεολιθική αποίκιση της Ευρώπης και μετέπειτα μεταναστευτικά γεγονότα στην περιοχή της Μεσογείου». Στην εργασία, χρησιμοποιήθηκαν 44 δείκτες DNA του χρωμοσώματος Υ και προσδιορίστηκε η γενεοτυπική σύσταση στο χρωμόσωμα Υ σε 2.400 άνδρες από 29 διαφορετικούς πληθυσμούς (από την Ευρώπη, τη Μεσόγειο, τη Μικρά Ασία, την Αφρική και την Κίνα). Από την Ελλάδα αναλύθηκε η γενετική σύσταση 143 ανδρών. Ιδιαίτερο βάρος δόθηκε στη διερεύνηση των απλοομάδων Ε και J του χρωμοσώματος Υ.
Μεταδώσαμε το γενετικό μας κώδικα και στην υπόλοιπη Ευρώπη.

Ιδιαίτερη σημασία έχει το γεγονός ότι στην έρευνα δεν αποκαλύφθηκε μογγολική προέλευση στο DNA των Ελλήνων. Κι έχει ιδιαίτερη σημασία, διότι οι Τούρκοι είχαν καταλάβει την Ελλάδα για 400 χρόνια και όλοι θα περίμεναν πως θα υπήρχε κάποια σχέση στο DNA των δύο λαών. Κι, όμως, δεν έχει επηρεασθεί ούτε στο ελάχιστο.

«Με 400 χρόνια σκλαβιάς περιμέναμε πως θα υπήρχε κάποια μογγολική υπογραφή. Δεν διαπιστώθηκε κάτι τέτοιο και δεν μιλάω μόνο για μία μελέτη, μιλάω για αποτελέσματα άλλων 7 μελετών, διαφόρων ερευνητών που βγάζουν αυτό το αποτέλεσμα. Συγκεκριμένα, σε 925 δείγματα Ελλήνων ανδρών, δείχνουν ότι μόνον κατά 0,4% οι Έλληνες δεν είναι Καυκάσιοι. Δεν αλλάζει αυτό με τίποτε. Οι Έλληνες είναι καυκάσια φυλή». Το ίδιο, όμως, δεν ισχύει για τους Ισπανούς. Η κατάληψη της Ισπανίας από τους Άραβες τεκμηριώνεται στην έρευνα, εφόσον οι Άραβες άφησαν την «υπογραφή» τους και το DNA τους. Τα αποτελέσματα της έρευνας δείχνουν ότι σε σημαντικό ποσοστό οι σημερινοί κάτοικοι της Ισπανίας έχουν αραβική προέλευση. Η μελέτη κατέρριψε επίσης, μια άλλη θεωρία που ισχυρίζονταν ορισμένοι, πως οι Έλληνες, την εποχή του μεγάλου πολιτισμού, τον 4ο και 5ο π.Χ. αιώνα, ήταν μαύροι. Όλες οι μελέτες τεκμηριώνουν τη γενετική συνέχεια του ελληνικού πληθυσμού» είναι η επισήμανση του καθηγητή, ο οποίος αναφέρει και κάτι άλλο εξίσου σημαντικό:

«Σε μεγάλο ποσοστό, οι Έλληνες μεταδώσαμε το DNA και στην υπόλοιπη Ευρώπη. Το DNA των Ελλήνων, μοιάζει πιο πολύ με αυτό των Ιταλών πρώτα, μετά με των Γάλλων, στη συνέχεια με των Ισπανών και τελευταία με των Τούρκων.

Τα στοιχεία της έρευνας μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε πολλές άλλες περιπτώσεις, όπως: Τεστ πατρότητας, εγκληματικές υποθέσεις και, κυρίως, χρησιμοποιούνται για να βρεθεί η προδιάθεση των ατόμων για διάφορες ασθένειες».

Η υπογραφή των Ελλήνων αποκαλύπτεται στη Νότια Ιταλία.

Ο Κ. Τριανταφυλλίδης αναφέρεται στην έρευνα και στα κύρια συμπεράσματα της:

«Βασικό συμπέρασμα της έρευνας είναι το εξής: Από τη Νότια Βαλκανική, δηλαδή, από τις πεδιάδες της Θεσσαλονίκης, της Κεντρικής Μακεδονίας και της Θεσσαλίας ξεκίνησε η μετακίνηση των εποίκων, ακολουθώντας την κοιλάδα του Αξιού και κατόπιν του Δούναβη και έφτασαν στις βόρειες περιοχές. Οι Έλληνες δηλαδή, ξεκίνησαν και πήγαν στην Ευρώπη από τη Μακεδονία και άλλες περιοχές και μετέφεραν με τον πολιτισμό τους και το DNA τους στη Δυτική Ευρώπη».

Στο σημείο αυτό, ο καθηγητής καταρρίπτει και τον ισχυρισμό ότι έχουμε επηρεασθεί -γενετικά- από τους Σλάβους:

«Όπως γνωρίζουμε σε διάφορες περιόδους έχουν έρθει Σλάβοι στην Ελλάδα. Το DNA των Ελλήνων δεν έχει ουδεμία σχέση με αυτό των Σλάβων. Τα στοιχεία μας δείχνουν ότι η ομάδα, που χαρακτηρίζει τους Σλάβους, έχει μία συχνότητα 50% σε αυτούς και μια συχνότητα 10% στους Έλληνες, όση είναι και στην Εγγύς Ανατολή. Γεγονός που σημαίνει ότι οι επιμειξίες ανάμεσα στους Σλάβους και τους Έλληνες πρέπει να έγιναν σε τόσο μικρή συχνότητα, ούτως ώστε να μη διαπιστώνονται σήμερα με τις μεθοδολογίες DNA. Σημαντικό στοιχείο με μεγάλη σημασία είναι το εξής: Η σύγκριση του DNA των κατοίκων της Ελλάδας και ειδικότερα της Πελοποννήσου, με εκείνο των κατοίκων της Νότιας Ιταλίας δείχνει ότι οι κάτοικοι της Ιταλίας, -Απουλία, Καλαβρία- σε ποσοστό περίπου 20%, έχουν το ίδιο DNA με τους Έλληνες. Είναι γνωστό ότι οι περιοχές αυτές αποικίστηκαν σε ιστορικούς χρόνους από Έλληνες, π.χ. Πελοποννήσιους. Στην εργασία ελέγχθηκε η γενετική συνεισφορά των Ελλήνων αποίκων σε σχέση με τους πιθανούς νεολιθικούς κατοίκους της εποχής. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι το χρωμόσωμα Υ, σε ποσοστό τουλάχιστον 7% των ανδρών της Καλαβρίας και 22% της Απουλίας, προέρχεται από Έλληνες.

Για άλλη μία φορά τεκμηριώνεται ότι η Μεγάλη Ελλάδα αποτελείτο κυρίως, από ελληνικούς πληθυσμούς και θα μπορούσαμε να πούμε ότι το αποτύπωμα, η υπογραφή αυτών των Ελλήνων, εξακολουθεί να αποκαλύπτεται ύστερα από 2.500 χρόνια μετά, πάλι, στους κατοίκους της Νότιας Ιταλίας».

ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Κυριακή 6 Νοεμβρίου 2005

Πέμπτη, 11 Φεβρουαρίου 2010

Δε βαρέθηκες να πολεμάς, εμένα τον Έλληνα αδερφό σου;

Λέμε και ξαναλέμε τα ίδια πράγματα, για τους αλλοδαπούς και τους λαθρομετανάστες.... Πάντα εσύ, είσαι απέναντι και μόλις εχθές, μου είπες πως χάνω το δίκιο μου με το πάθος που το διεκδικώ! Μια που έχω δίκιο, γιατί ΠΟΤΕ δεν έχεις βρει κάτι καλό να πεις; Ίσως, αν το είχες κάνει, να μην σου μιλούσα ως Ταλιμπάν όπως υποστηρίζεις, αλλά να βρίσκαμε μία δίοδο επικοινωνίας. Μέχρι τώρα δεν έχεις βρει μια αιτιολογία αποδεικτέα, να καταρρίψει τους ισχυρισμούς μου.

Σου λέω πως ασθένειες όπως η χολέρα, η φυματίωση, η ψωρίαση και η λύσσα έχουν επανέλθει και μαστίζουν τη χώρα μας, το ίδιο λέει και το Διεθνές Ινστιτούτο Λοιμωδών Νοσημάτων. Σου λέω πως ο HIV είναι σε έξαρση μαζί με τη σύφιλη, τη βλεννόρροια και την ηπατίτιδα, το ίδιο λέει και η έκθεση του πανεπιστημίου Αθηνών. Σου λέω πως περιμένω στις ατελείωτες ουρές για ώρες όταν πρέπει να πάω το παιδί στο νοσοκομείο, γιατί είναι γεμάτο αλλοδαπούς και από μένα ζητάνε να πληρώσω τα πάντα, αλλά αυτοί δικαιούνται δωρεάν υγεία με χαρτί απορίας, το ίδιο λένε και τα ασφαλιστικά ταμεία. Σου λέω ότι το ίδιο και απαράλλαχτο πρόβλημα είχα και εγώ όταν πήγα για να κάνω εξετάσεις σε δημόσιο νοσοκομείο. Σου λέω ότι δεν αντέχω να πληρώνω άλλο για να έχει το παιδί μου, δωρεάν παιδεία αλλά να μένει αμόρφωτο γιατί πρέπει η δασκάλα του να προσπαθεί με νύχια και δόντια να μάθει τα παιδιά των μεταναστών γράμματα, το ίδιο λένε και έρευνες που έχουν γίνει. Σου λέω πως δε μπορώ να κυκλοφορήσω στο κέντρο της Αθήνας γιατί φοβάμαι μη μου επιτεθούν, άλλωστε το ίδιο ούρλιαζε και η κοπέλα που τη βιάσανε μέρα μεσημέρι στο κέντρο της Αθήνας οι Αφγανοί. Σου λέω ότι δεν μπορώ να πάω πουθενά να ψωνίσω, γιατί πατάω πάνω στα πεζοδρόμια τις πραμάτειες τους, άλλωστε το ίδιο λένε και τα στοιχεία του υπουργείου οικονομικών, ότι το κράτος χάνει το χρόνο 4 δις ευρώ. Σου λέω πως όλο και περισσότερο πληθαίνουν οι φωνές που μιλάνε για τζαμιά και τεμένη στην Αθήνα, άλλωστε τα επίσημα στοιχεία λένε πως το 40% του συνόλου των μεταναστών της Αττικής βρίσκεται στην Αθήνα όπου το 19% του πληθυσμού της είναι μετανάστες.

Με λες φασίστρια γιατί έχεις πρόβλημα στον τρόπο που τα λέω, αλλά δεν αναλογίζεσαι τι λες εσύ και με κάνεις έξαλλη. Με λες ρατσίστρια και ότι δε συζητώ. Τι να συζητήσω; Για τους αριθμούς που δε μπορείτε να καταρρίψετε, για την άθλια εικόνα της χώρας που δε μπορείτε να αρνηθείτε, για το βιασμό της Ελλάδας που είναι υπαρκτός ή μήπως για την ίδια τη ζοφερή πραγματικότητα που ζω κάθε μέρα και δε θέλετε να τη δεχτείτε.

Μου λες να αποκτήσω ανθρωπιά….. Ας κλαψουρίσω και εγώ μαζί σας, για τη δεύτερη γενιά μεταναστών, που δεν έχουν την ελληνική ιθαγένεια αλλά την υπηκοότητα των πατεράδων τους και ας ξεχάσω να κλαίω με λυγμούς γιατί οι πραγματικοί έλληνες ομογενείς ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΨΗΦΟ, ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ, ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΦΩΝΗ κι ας καλούνται συνεχώς να ξελασπώσουν την Ελλάδα, διεθνώς. Να κλαψουρίζω γιατί οι δόλιοι λαθρομετανάστες τραβάνε τα πάνδεινα για να μπούνε στην Ελλάδα αλλά να σηκώνω τους ώμους αδιάφορα γιατί μία Ελληνίδα μάνα 5 παιδιών επιχείρησε να σκοτώσει τα παιδιά της και να αυτοκτονήσει από την οικονομική ανέχεια. Να κλαψουρίζω μαζί με τη λαοπρόβλητη τσιτσιδωμένη Αλ Σαλέχ γιατί δεν έχουν αθλητικές εγκαταστάσεις οι λαθρομετανάστες και να ξεχνάω να της ρίξω μία μούντζα γιατί δεν είχε η κυβέρνηση τα χρήματα για να μην κλείσει η στέγη φιλοξενίας νέων στο Βόλο, με αποτέλεσμα να αυτοκτονήσει ένα 17χρονο παλικάρι από πολύτεκνη οικογένεια, άριστος μαθητής και ελπίδα της Ελλάδας.

Συγνώμη που δε μπορώ να συμμεριστώ την «ανθρωπιά» σας και το όψιμο ενδιαφέρον σας για τους μετανάστες και τους αλλοδαπούς, αλλά βλέπεις μόλις εχθές πετάξανε έξω τη βαφτισιμιά μου από το δημοτικό παιδικό σταθμό, για να μπουν τα παιδιά των μεταναστών, που έχουν λιγότερα έσοδα, από τη μητέρα της, που καθαρίζει τουαλέτες σχολείων για να ζήσει το παιδί της και είναι άγαμη μητέρα.

Εσύ «καίγεσαι» να γίνουν «έλληνες» και να ψηφίζουν ΠΑΣΟΚ, εγώ όμως "καίγομαι" για τη σαρία, για τους φονταμενταλιστές που με απειλεί η Αλ Σαλέχ, αν δε γίνουν "έλληνες" οι προστατευόμενοι της και για τους ανθέλληνες καθηγητές που παραβιάζουν το άρθρο 16 του Συντάγματος και έχουν κατακλίσει τα πανεπιστήμια της χώρας.

Έξαλλη με κάνεις, τρελή στην κυριολεξία και κάθε φορά πιο φανατισμένη εναντίον του εξαμβλωματικού νομοσχεδίου. Βλέπεις, Έλληνας μπορεί να υποστηρίζω πως γεννιέσαι και δε γίνεσαι αλλά δέχομαι και τα φωτεινά παραδείγματα του πρωθυπουργού της Αυστραλίας που έβαλε στον πάγκο των αζήτητων τα Σκόπια και είναι καλύτερος πρεσβευτής των δικαιωμάτων μας από ότι ο Παπανδρέου.

Μια φορά πάντως, ξενοφοβικός δε γεννιέσαι, ΓΙΝΕΣΑΙ, όταν καταπατώνται τα δικαιώματα σου μέσα στη χώρα σου.

Τελικά είναι πιο εύκολο να είσαι εφιάλτης από το να είσαι Λεωνίδας και να φυλάς Θερμοπύλες

Τετάρτη, 10 Φεβρουαρίου 2010

Ανακοίνωση για το Μεταναστευτικό από την Ομοσπονδία Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης

4 Φεβρουαρίου 2010

Με πρωτοβουλία του Διοικητικού Συμβουλίου και σε συνεργασία με την Επιτροπή Εθνικών Θεμάτων της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης, πραγματοποιήθηκε σήμερα ημέρα Τρίτη της 26 Ιανουαρίου 2010 και ώρα 8:00 μμ στο Σταθάκειο Κέντρο της Ομοσπονδίας ανοικτή πανομογενειακή συγκέντρωση με θέμα τις εθνικές επιπτώσεις του προτεινόμενου από την ελληνική κυβέρνηση νομοσχεδίου το οποίο προβλέπει τη χορήγηση της ελληνικής ιθαγένειας σε εκατοντάδες χιλιάδες μετανάστες. Οι παρευρισκόμενοι άκουσαν και ανέλυσαν προσεκτικά τις απόψεις της ομιλήτριας κ. Αικατερίνης Λιβάνη, καθώς και τις παρεμβάσεις του συντονιστή της εκδήλωσης Δρα. Χαράλαμπου Β. Βασιλειάδη και αφού παρενέβησαν με ερωτήσεις, σχόλια και προτάσεις κατέληξαν στο εξής ψήφισμα.

ΨΗΦΙΣΜΑ

Οι συμμετέχοντες στην προαναφερόμενη ανοικτή πανομογενειακή συγκέντρωση, όλοι Έλληνες στη καταγωγή που ζούμε στη μητροπολιτική περιοχή της Νέας Υόρκης, άνθρωποι που νοιαζόμαστε για την πατρίδα μας αν και ζούμε μακριά της, άνθρωποι που υπηρετούμε την πατρίδα μας εθελοντικά και με ανιδιοτέλεια και που θυσιαζόμαστε για αυτή όταν κληθούμε, καταλήξαμε στα εξής συμπεράσματα και αιτήματα:

1.Σε κάθε ευνομούμενη πολιτεία είναι απαραίτητο να υπάρχει ισορροπία -σε εύρος και συσχετισμούς-μεταξύ των δικαιωμάτων που παρέχει η πολιτεία (και πρέπει να απολαμβάνει κάθε πολίτης) αλλά και των υποχρεώσεων που του επιβάλλει. Σε αντίθετη περίπτωση, οι κοινωνίες οδηγούνται στα άκρα είτε της απολυταρχίας και της σκλαβιάς, είτε της αυθαιρεσίας και της αναρχίας.
2. Ζούμε στις ΗΠΑ, την πρώτη χώρα που θεμελιώθηκε πάνω στις δημοκρατικές αρχές και εμπνεύστηκε από τις μεγάλες αξίες της –αρχαίας αλλά και σύγχρονης- Ελλάδος, της πατρίδας μας, και νιώθουμε έντονη την ανάγκη να σεβόμαστε την ανθρώπινη ύπαρξη και να στηρίζουμε τις θεμελιώδεις αρχές του κράτους δικαίου.

3. Νιώθουμε, όσο λίγοι τα μεγάλα και σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι μετανάστες, νόμιμοι ή μη, μιας και όλοι είμαστε μετανάστες ή γόνοι μεταναστών στις ΗΠΑ και βιώσαμε παρόμοιες καταστάσεις.

4. Κρίνουμε απαραίτητο η ελληνική πολιτεία να προστατεύει όλους τους μετανάστες, ακόμη και τους παράνομους, και να εντάσσει στο δυναμικό της όσους από αυτούς αποτελούν ωφέλιμη και δημιουργική συνιστώσα της γενέτειράς μας, παρέχοντας τους το δικαίωμα της νόμιμης εργασίας με όλες τις αμφίδρομες δεσμεύσεις που απαιτεί κάτι τέτοιο.

5. Ωστόσο, είμαστε εναντίον της μαζικής και με συνοπτικές διαδικασίες χορήγησης της ελληνικής ιθαγένειας σε εκατοντάδες χιλιάδες νόμιμους και μη μετανάστες στη χώρα μας. Σας διαβεβαιώνουμε ότι θα ήμασταν εξίσου αντίθετοι και με μαζικές απελάσεις ή όποιες άλλες προθέσεις ή πράξεις που θα έπλητταν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και ευημερία σε εθνική κλίμακα.

6. Κρίνουμε ότι η μαζική χορήγηση της ελληνικής ιθαγένειας δεν μπορεί να αποτελεί απλά μια διαδικασία της κρατικής μηχανής και μάλιστα μιας μηχανής που δεν φημίζεται ιδιαίτερα για την αποτελεσματικότητα της, που συχνά «εμπνέεται» από κομματικές κατευθύνσεις και που «ταλαιπωρείται» από τακτικές εκλογικές αναμετρήσεις.

7. Είναι γνωστό ότι η μαζική χορήγηση της ελληνικής ιθαγένειας δεν μπορεί να προκύψει απλά από την ψήφιση ενός σχετικού νόμου τη στιγμή που γνωρίζουμε ότι τα μέλη της κοινοβουλευτικής αντιπροσωπείας ψηφίζουν κατά βούληση ... των πολιτικών τους αρχηγών απαξιώνοντας έτσι οι ίδιοι τον σπουδαίο και διακριτό ρόλο που τους ανέθεσε το ελληνικό σύνταγμα με την ψήφο των Ελλήνων πολιτών.

8. Κρίνουμε ότι η μαζική χορήγηση της ελληνικής ιθαγένειας δεν εμπίπτει στα πλαίσια της προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Πιστεύουμε ότι ο έλεγχος, η καταγραφή και η έκδοση «πράσινης» κάρτας νομίμου παραμονής σε πρώτη φάση θα συνέβαλε αποτελεσματικά στη προστασία αυτών των ανθρώπων και στη συνέχεια, μέσα από μια μακροπρόθεσμη εθνική μεταναστευτική πολιτική, την ένταξη όσων πληρούν κάποιες ουσιαστικές προϋποθέσεις στην ελληνική πολιτεία.

9. Κρίνουμε ότι το ζήτημα της χορήγησης της ελληνικής ιθαγένειας και της κατάρτισης μεταναστευτικής πολιτικής θα πρέπει να αντιμετωπισθεί σαν εθνικό και να ζητηθεί μια ευρύτερη συναίνεση εντός και εκτός του κοινοβουλίου. Διαφαίνεται ότι η φιλοσοφία του προτεινόμενου νομοσχεδίου διίσταται (ίσως και να αντιτίθεται) κατά πολύ του κοινού λαϊκού αισθήματος με κίνδυνο τη δημιουργία ανατρεπτικών και ρατσιστικών δυναμικών αλλά και τάσεων διάσπασης και τριβής μέσα στην ελληνική κοινωνία.

10. Η σπουδή της ελληνικής κυβέρνησης να ψηφίσει το εν λόγω νομοσχέδιο με επείγουσα προτεραιότητα, καταμεσής μάλιστα μιας τεράστιας και πρωτόγνωρης οικονομικής κρίσης και χρηματοπιστωτικής απαξίωσης που διέρχεται, κατά γενική ομολογία, η πατρίδα μας, μας δημιουργεί εύλογα πολλά ερωτηματικά, ακόμη και υποψίες. Είναι αλήθεια τόσο επίκαιρο και επείγον τον εν λόγω ζήτημα; Ποιος θα είναι άραγε ο αντίκτυπος στην εθνική και θρησκευτική ταυτότητα και ομοιογένεια των Ελλήνων; Θα διακυβευτούν το εθνικό φρόνημα και η ορθόδοξη πίστη μας; Θα επιφέρει αλλοίωση του εκλογικού σώματος, προς όφελος ενός ή δύο συγκεκριμένων κομμάτων; Σε μια εποχή που οι θέσεις εργασίας είναι ελάχιστες και η ανεργία καλπάζει, ποιος θα είναι ο αντίκτυπος στα ασφαλιστικά ταμεία και στα κρατικά ταμεία ανεργίας και επιδομάτων; Συμφωνούμε ότι «ο φόβος είναι κακός οδηγός», αλλά δεν φοβόμαστε. Το να επεξηγούμε τα πάντα κάτω από το πρίσμα της ξενοφοβίας είναι υπεκφυγή και όχι αντιμετώπιση. Ο Έλληνας δεν φοβήθηκε θεριά, τώρα θα φοβηθεί; Το να αναφερόμαστε σε ανθρώπους που «η ανέχεια και ο πόλεμος τους στέρησαν την πρώτη τους πατρίδα» αποτελεί απόπειρα παραπλάνησης του κόσμου, θίγοντας τις ευαίσθητες χορδές ανθρωπιάς του Έλληνα, προβάλλοντας μια περιορισμένη μα τραγική κατηγορία των μεταναστών και όχι μια ολοκληρωμένη και εμπεριστατωμένη διάσταση του ζητήματος.
Δυστυχώς εκτιμούμε ότι η μαζική χορήγηση της ελληνικής ιθαγένειας θα επιδράσει αρνητικά, έως και καταλυτικά, με συνέπειες απρόβλεπτες και ίσως μη –αναστρέψιμες.

11. Τελειώνοντας αναρωτιόμαστε γιατί το ελληνικό κράτος, αν ήθελε πραγματικά να «τακτοποιήσει» εκκρεμότητες, δεν φρόντισε με την ίδια σπουδή να ικανοποιήσει το πάγιο αίτημα της ελληνικής διασποράς για χορήγηση δικαιώματος ψήφου στις χώρες που κατοικούν τα μέλη της; Στο κάτω-κάτω εμείς οι απόδημοι Έλληνες (απεξαρτημένοι από ρουσφέτια, πακέτα και επιδοτήσεις) θα ψηφίζουμε με αποκλειστικό γνώμονα το εθνικό συμφέρον και την προοπτική του ελληνικού έθνους. Έτσι δεν πρέπει;

12. Κρίνουμε ότι η λαθρομετανάστευση και το προτεινόμενο σχέδιο νόμου είναι ο Δούρειος Ίππος της άλωσης του Ελληνισμού.


Για το Διοικητικό Συμβούλιο,

Δημήτριος Καλαμαράς Esq, Πέτρος Γαλάτουλας
Πρόεδρος Γενικός Γραμματέας

πηγή http://www.antibaro.gr/node/1142

Πέμπτη, 4 Φεβρουαρίου 2010

Σπύρος Αδάμος, η Ελλάδα «έφαγε» το παιδί της

Σπύρος Αδάμος, ένας 17χρονος που έφυγε από τη ζωή και που κανένας δεν τον ήξερε γιατί δεν ήταν Χιλιανός για να φροντίσει ο Χρυσοχοίδης τη διαβίωση του, δεν ήταν λαθρομετανάστης για να τον μνημονεύσει η Αλ Σαλέχ και δεν ήταν αλλοδαπός για να του χαρίσει σπίτι ο Παπανδρέου.

Ήταν απλά το παιδί μίας πολύτεκνης Ελληνικής οικογένειας. Από αυτά τα παιδιά που η ελληνική πολιτεία θέλει, αλλά σπεύδει να φροντίσει των αλλοδαπών. Από αυτές τις οικογένειες που χρειαζόμαστε για να πολεμήσουμε την υπογεννητικότητα, αλλά θυσιάζουμε για το καλό των λαθρομεταναστών. Πόσα χρήματα άραγε θα χρειαζόντουσαν για να κρατήσουν ανοιχτό το «σπίτι» του, τη Στέγη Φιλοξενίας Ανηλίκων Βόλου; Χρήματα που η πολιτεία δε μπόρεσε να βρει, αλλά για να κάνει το κομμάτι της η Αλ Σαλέχ και να κλείσει την Παγανή και να φτιάξει υπερσύγχρονο κέντρο υποδοχής αλλοδαπών, βρήκε. Όλα από αυτά που πληρώνουν οι Έλληνες πολίτες για να στερούνται τα παιδιά τους και να ευημερούν οι λαθρομετανάστες.

Η αναστολή λειτουργίας της «Στέγης Φιλοξενίας Ανηλίκων Βόλου» στην οποία φιλοξενούνταν 13 παιδιά, τα οποία στερούνται οικογενειακού περιβάλλοντος, είχε ως αποτέλεσμα αυτά τα παιδιά να βρεθούν στο δρόμο. Ως βασική αιτία για το κλείσιμο της στέγης, είναι η μη έγκριση από το Υπουργείο Εσωτερικών του απαραίτητου στελεχιακού προσωπικού ορισμένου χρόνου και κατά συνέπεια και η μη έλευσή του, κάτι που σύμφωνα με τους υπευθύνους λειτουργίας της Στέγης θα έπρεπε να είχε γίνει από τις αρχές του παρελθόντα Σεπτεμβρίου, όπως γινόταν κάθε χρόνο. Ωστόσο, λόγω των εθνικών εκλογών, αλλά και των αλλαγών που επήλθαν τόσο στα πρόσωπα της ηγεσίας όσο και στη δομή του Υπουργείου, δεν κατέστη δυνατόν να ορισθούν τα αναγκαία στελέχη διαφόρων ειδικοτήτων που είναι απαραίτητα για τη λειτουργία της Στέγης Φιλοξενίας Ανηλίκων Βόλου, με αποτέλεσμα αυτή να αναστείλει τη λειτουργία της.

Η Στέγη παρείχε, εκτός από τη δωρεάν διαμονή και διατροφή των παιδιών, τη δυνατότητα της ψυχοκοινωνικής τους υποστήριξης και γενικά της αντιμετώπισης των προβλημάτων τους. Μεριμνούσε για την αγωγή, την εκπαίδευση ή την επαγγελματική κατάρτιση των παιδιών, προωθούσε τη συμμετοχή τους σε εξωσχολικές δραστηριότητες ανάλογα με τα ενδιαφέροντά τους και επιδίωκε την ηθική, ψυχολογική και κοινωνική τους ένταξη.

Μαθητής άριστος, ο Σπύρος Αδάμος, μυαλό λαμπρό, χαρακτήρας αδαμάντινος, τον χαρακτηρίζουν όσοι τον γνώριζαν. Οι καθηγητές του, τον περιγράφουν ως ένα ξεχωριστό μυαλό, ένα προικισμένο παλικάρι. Παιδί πολύτεκνης και φτωχής οικογένειας, ο 17χρονος είχε καταφέρει να διακριθεί για τις ικανότητές του. Αποφοίτησε από το 1ο Γυμνάσιο Ν. Ιωνίας με βαθμολογία 20 στα Μαθηματικά, ενώ συνέχιζε αριστεύοντας στο 6ο Λύκειο Βόλου. Όμως η ζωή δεν μπορούσε να του προσφέρει τις δυνατότητες που του άξιζαν. Το οικογενειακό περιβάλλον αδύναμο, εξαιτίας οικονομικών και άλλων προβλημάτων, αδυνατούσε να του παράσχει κάθε βοήθεια στην κρίσιμη ηλικία της εφηβείας. Την ώρα που ο ίδιος έδινε τον προσωπικό του αγώνα στη διάρκεια της μαθητικής του πορείας για να προχωρήσει, να φτάσει μακριά, η στέγη έκλεισε. Μέχρι τότε τα κατάφερνε καλά, σύμφωνα με τους καθηγητές του. Βοηθούσε το σταθερό περιβάλλον της Στέγης και η οικονομική βοήθεια που του παρείχε με τη στέγαση, το φαγητό και το έμπειρο προσωπικό. Με το κλείσιμο της και την επαναφορά του Σπύρου στο πατρικό του σπίτι και την επαφή του με τα οικονομικά και άλλα προβλήματα, η υπόσχεση της επανα-λειτουργίας της στέγης φαίνεται ότι δεν ήταν αρκετή για να του δώσει ελπίδα ότι θα καλυτερεύσει η ζωή του. Τις τελευταίες εβδομάδες ο 17χρονος δεν εμφανιζόταν στο σχολείο του. Όσα τον βασάνιζαν, κάνοντάς τον να εγκαταλείψει τις σχολικές αίθουσες, τον οδήγησαν στην τραγική απόφαση να θέσει τέλος στη ζωή του.

Ένα ελληνόπουλο έφυγε καθαρά για λόγους οικονομικής φύσεως, όταν ξοδεύουμε αφειδώς χρήματα για να στεγάσουμε, να θρέψουμε και να μορφώσουμε αλλοδαπούς. Μόλις το 2005, το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο σε έκθεση του προς το Υπουργείο Οικονομικών, ανέφερε ότι «Η στρατηγική θα πρέπει να στοχεύει σε ισοσκελισμένους διαρθρωτικούς προϋπολογισμούς ως το 2010, για να γίνει προετοιμασία για το κόστος της δημογραφικής γήρανσης …..» , «Η μακροπρόθεσμη δημοσιονομική προοπτική κυριαρχείται από το δημοσιονομικό κόστος της γήρανσης του πληθυσμού, αλλά επίσης και από τις αυξανόμενες δαπάνες υγείας…….» και «Οι μεταρρυθμίσεις στο νόμο για τη μετανάστευση θα βοηθήσουν στην ένταξη των εργαζομένων αυτών στην επίσημη οικονομία, προσφέροντας στη μεν κυβέρνηση έσοδα από φόρους και εισφορές κοινωνικής ασφάλισης, στους δε μετανάστες κοινωνική προστασία.»

Γι αυτό και φροντίζουμε τους μετανάστες και ξεχνάμε ή σκοτώνουμε τα ελληνόπουλα. Το μέλλον προφανώς είναι στους απόγονους των λαθρομεταναστών και όχι στα παιδιά των πολύτεκνων ελληνικών οικογενειών.

Υ.Γ
Πριν λίγο ανακοινώθηκε ότι ξεκίνησε στη Μυτιλήνη η υλοποίηση κέντρου υποδοχής μεταναστών στην Παγανή. Υπογράφτηκε η παραχώρηση του οικοπέδου 90 στρεμμάτων για τη δημιουργία του νέου, Κέντρου Καταγραφής μεταναστών στην Ουτζά. Το νέο Κέντρο θα είναι χωρητικότητας 350 ατόμων το μέγιστο, ενώ θα διαθέτει και υπαίθριους χώρους άθλησης. Στόχος είναι να λειτουργήσει το κέντρο στις αρχές καλοκαιριού.

Άλλο ένα καρφί στο φέρετρο αυτού του παιδιού. Είπαμε λεφτά γι αυτούς έχουμε, για τους Έλληνες, ΟΧΙ!!!!!

Τετάρτη, 3 Φεβρουαρίου 2010

Η μεταναστολάγνα Άφρα Αλ Σαλέχ

«…Να θυμάστε βέβαια ότι η βία φέρνει βία. Οι ευθύνες για τον βιασμό αγγίζουν και όλους αυτούς τους εθνικόφρονες και αδιάλλακτους δήθεν πατριώτες.»

Με αυτή τη φράση, η «διάσημη» πλέον ειδική σύμβουλος του Σπύρου Βούγια στο Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη (ποιανού πολίτη, πάντως όχι του Έλληνα), πρώην ηθοποιός, πρώην φωτομοντέλο, Άφρα Αλ Σαλέχ, προσδιόρισε τις θέσεις της απέναντι στους Έλληνες πολίτες, που την πληρώνουνε, για να υπερασπίζεται τους βιαστές μίας 19χρονης Ελληνίδας, που κυριολεκτικά μαρτύρησε στα χέρια αλλοδαπών για 12 ολόκληρες ώρες. Η υποψήφια για “Γυναίκα της χρονιάς 2009” στον τομέα της Κοινωνικής Προσφοράς (σε κάθε άλλον εκτός των Ελλήνων, για αυτό μη ξεχάσετε να την ψηφίσετε γιατί θα θυμώσω), βάλει εναντίον των Ελλήνων, που δε δέχονται την επέλαση και τον εποικισμό της χώρας μας από τους λαθρομετανάστες και τους αποδίδει ευθύνες για το βιασμό μίας συμπατριώτισσας μας, στο κέντρο της Αθήνας, μέρα μεσημέρι. Μας λέει ευθέως ότι ΔΕΝ έχουμε το δικαίωμα μέσα στη χώρα μας, να κυκλοφορούμε όπου θέλουμε, ότι ώρα θέλουμε γιατί οι «εθνικόφρονες και αδιάλλακτοι δήθεν πατριώτες», προκαλούν στύση στους λαθρομετανάστες και άλλους πάροικους του κέντρου της Αθήνας.

Η αλήθεια όμως βρίσκεται αλλού και τα αίτια του βιασμού κρύβονται μέσα στη λογική, του ότι ο βιασμός, που εδώ θεωρείται απεχθής, σε άλλα κράτη και “πολιτισμούς” θεωρείται ανδρικό δικαίωμα και μέσο προσηλυτισμού. Όλοι όσοι διακατέχονται από αυτή τη «λογική», δε μπορούν να δουν το προφανές, ότι στην Ελλάδα, οφείλουν να σέβονται τους νόμους, του κανόνες, τα ήθη και τα έθιμα του τόπου και συγχρόνως να προσπαθήσουν να προσαρμοστούν σε αυτά και όχι να απαιτούν να προσαρμοστούμε εμείς στα δικά τους. Σε τίποτα βέβαια δε βοηθάει η τακτική και η νοοτροπία όλων των νεοταξικών, προοδευτικών που στηρίζουν την ανεθνικότητα. Να θυμίσω ότι είναι πάγια τακτική των ισλαμιστών, οι απαγωγές και οι βιασμοί χριστιανών προκειμένου να εξισλαμιστούν, με χαρακτηριστικό παράδειγμα, την Αμάλ Ζακί που είχε την ατυχία να είναι χριστιανή στην «προοδευτική» Αίγυπτο. Την απήγαγε μία ορδή άξιων απόγονων του Αττίλα, βιάστηκε κτηνωδώς και βρέθηκε σε νοσοκομείο, όταν κινδύνεψε να πεθάνει από την ακατάσχετη αιμορραγία.


Παρόμοιες με τις δηλώσεις της «κυρίας» Αλ Σαλέχ, που βρίθουν σιχασιάς και ρατσισμού απέναντι στην κοπέλα που βιάστηκε και αρνούνται να καταδικάσουν τους βιαστές, είναι και οι δηλώσεις του Σεΐχη Αλ Ζαφζάφ, αρμόδιου για τον δια-θρησκευτικό διάλογο στην Αίγυπτο, ο οποίος δηλώνει «με ευαισθησία» ότι είναι σύνηθες φαινόμενο οι Χριστιανοί Κόπτες της Αιγύπτου να βλέπουν τα κορίτσια τους σε αυτή την κατάσταση και μάλιστα… (προσέξτε πρόοδος!) η κυβέρνηση πρέπει να λάβει κάποια μέτρα τιμωρίας για τους ενόχους!!! (εφ. Αλ Ντεστούρ, 17/11/2009)

Αυτό, είσαστε στην πραγματικότητα «κυρία» μου, μία ρατσίστρια κατά των Ελλήνων, με το κόμπλεξ του αρρώστου που δε θέλει να βλέπει κανένα υγιή γύρω του και με αγωγή υπόδουλου, που αναγνωρίζει μόνο την ανωτερότητα μέσα από την επιβολή της βίας. Το μίσος είναι το μόνο χαρακτηριστικό, αυτών που υπερασπιστήκατε με πάθος και ο φασισμός της απόδοσης, της απόλυτης ενοχής στο θύμα αντί για τους θύτες. Λίγο ακόμα και θα μας λέγατε πως η 19χρονη, τα ήθελε και τα έπαθε…….

Διαβάζουμε στη σελίδα σας ότι «…Δυστυχώς όμως τις ημέρες αυτές παρατηρούμε στη δημόσια διαδικτυακή διαβούλευση του νομοσχεδίου μια συντεταγμένη επίθεση κάποιων που εμμένουν στην «καθαρότητα του αίματος» και μέσω αυτής, στην καταδίκη της Ελλάδας σε μια ξενοφοβική, μισαλλόδοξη και εσωστρεφή συμπεριφορά» Αφημένες κάποιες Σκέψεις . Σας έχουμε «νέα» κυρία Αλ Σαλέχ, δεν επιθυμούμε τα μεταγγίσετε το υπόδουλο σύνδρομο σας, στους Έλληνες, που όντως είναι ανοιχτή και φιλόξενη κοινωνία, αλλά που έχει ένα όριο στην ανοχή της απέναντι σε φασιστοειδή του είδους σας.


Τη μισαλλόδοξη δε συμπεριφορά σας τη διατυμπανίζετε και μέσα από η συνέντευξη σας στον Κόσμο του Επενδυτή και στην Χρύσα Βίλκενς , 08/1/2010 Αφημένες κάποιες Σκέψεις

«Έχουν υπάρξει έντονες αντιδράσεις όσον αφορά το μέτρο για την παραχώρηση ιθαγένειας. Κάποιοι μιλούν για μαζικές ελληνοποιήσεις και για ενίσχυση των μεταναστευτικών ροών. Είναι βάσιμοι αυτοί οι φόβοι?»

Αφροδίτη Αλ Σάλεχ: Οι συγκεκριμένες αντιδράσεις κατά την δημόσια διαβούλευση δεν είναι αντιπροσωπευτικές του τρόπου με τον οποίο η κοινωνία μας αντιμετωπίζει το ζήτημα της αλλαγής του κώδικα ιθαγενείας. Σε μεγάλο βαθμό οι αντιδράσεις αυτές είναι υποκινούμενες καθώς εμπίπτουν σε ένα σαφή μικρό-κομματικό σχεδιασμό ενός πολιτικού κόμματος που αναζητά ταυτότητά, χώρο, αλλά και «πελατεία»….

…. Κατά δεύτερον, ο όρος «ελληνοποίηση» δεν είναι ορθός. Δεν δημιουργούμε «γενίτσαρους» και «γιουσουφάκια»…..

Ενώ σε κάποια άλλη απάντηση λέτε

«Έχουν υπάρξει δημοσιεύματα και αντιδράσεις στην τοποθέτηση σου σε αυτήν την θέση. Πως αντιδράς;»

Αφροδίτη Αλ Σάλεχ: Δεν αντιδρώ. Συνεχίζω να κάνω αυτό που θεωρώ καθήκον μου, όπως και πριν. Βέβαια με προβληματίζει πολιτικά η κατάσταση- ο σεξισμός, η εσωστρέφεια, η καχυποψία και ο ανθρωποφαγικός χαβαλές αυτής της χώρας….

Παρατήρηση δική μου…. Όλα τα παραπάνω αντικατοπτρίζονται στη δήλωση σας, περί ευθυνών για το βιασμό της 19χρονης και σας καθιστούν γνήσιο εκπρόσωπο και αντιπρόσωπο των λεχθέντων σας. Είναι σαφές ότι ο πιο γνήσιος χαβαλές, είσαστε εσείς η ίδια!

Επίσης παρατηρώ, πως στη συνέντευξη σας στην «Αυγή» την Τετάρτη 3 Φεβρουαρίου 2010 λέτε με απαξίωση Αυγή ……

«…….Με προβληματίζει, τέλος, που οι φωνές της ακροδεξιάς ενώνονται ενίοτε με τις φωνές της άκρας αριστεράς….»

Ναι έχετε απόλυτο «δίκιο», μπορείτε να θεωρείτε τον εαυτό σας, σημαντικά ανώτερο άνθρωπο από τον Θεοδωράκη και πολύ μεγαλύτερο καλλιτέχνη από το Ληναίο. Όσο για τις ευχαριστίες σας στον ΣΥΝ, εδώ μειδιούν πολλά στόματα, άλλωστε αποδείξατε την ευγνωμοσύνη σας με την παρέμβαση σας, ώστε να αφεθούν ελεύθερα τα τέκνα του Κουράκη με τις μολότοφ, ανά χείρας.

Όσο για το κείμενο παρέμβαση σας, αναφορικά με τα επεισόδια που έγιναν στην Αθήνα, μετά τη δήθεν καταστροφή φωτοτυπιών του κορανίου από αστυνομικό (θυμίζουμε ότι ο συγκεκριμένος λαθρομετανάστης, συνελήφθη πριν μερικές ημέρες για ληστεία…….)

...Εντύπωση μου προκαλεί η σιωπή της εκκλησίας.
Ανέμενα πως ο Αρχιεπίσκοπός μας θα τοποθετούνταν.
Όπως εξάλλου είχε τοποθετηθεί και παλιότερα υπέρ των μουσουλμάνων στο ζήτημα των σκίτσων της Δανίας. Εντύπωση επίσης μου κάνει και η σιωπή του Προέδρου της Δημοκρατίας, ο οποίος γνωρίζει εξαιρετικά καλά τον αραβικό κόσμο. Εξάλλου για να μην είμαστε επιλήσμονες οι αγαστές σχέσεις Ελλάδας – Αραβίας οφείλονται στον Κάρολο Παπούλια. Προσμένω την παρέμβασή του....

...Αδυνατώ τέλος να αντιληφθώ για ποιο λόγο ουδείς κατανοεί ότι οι διαστάσεις που μπορεί να λάβει το ζήτημα είναι εξαιρετικά επικίνδυνες. Λυπάμαι που το λέω αυτό αλλά πραγματικά πιστεύω πως εάν το ενδεχόμενο να ζωστεί με εκρηκτικά κάποιος φονταμενταλιστής μουσουλμάνος και να εμφανιστεί στο Σύνταγμα ήταν απολύτως απίθανο μέχρι την Πέμπτη, από την Παρασκευή και μετά έπαψε να είναι απολύτως απίθανο. Είναι καλό να θυμόμαστε πως ο φονταμενταλισμός των μουσουλμάνων (διότι υπάρχει και ο φονταμενταλισμός των προτεσταντών, των καθολικών κ.α.)είναι αποκλειστική ευθύνη της Δύσης. Και βεβαίως μην περνάει από το νου της πολιτικής ηγεσίας μας ότι το θέμα θα λυθεί εάν απελάσουν όλους τους μουσουλμάνους λαθρομετανάστες! Το ζήτημα που έχει δημιουργηθεί, θα το πούμε για άλλη μια φορά, δεν ανήκει στην ατζέντα του μεταναστευτικού. Το γεγονός ότι στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Ελλάδας το 2004 δεν υπήρξε κανένα κρούσμα δεν οφείλεται στις ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις και στην Νατοϊκή ομπρέλα, αλλά στις αγαστές σχέσεις της Ελλάδας με τον αραβικό κόσμο. Ακόμα και ο πιο φανατικός φονταμενταλιστής δεν είχε κανένα λόγο να χτυπήσει μια χώρα που έχει ιστορικούς δεσμούς με την πλειονότητα των μουσουλμανικών χωρών. Εάν χάσουμε αυτή τη σχέση, το πλήγμα θα είναι ισχυρότατο. Θα είναι δε ισχυρό το πλήγμα ακόμα και στην οικονομία της Ελλάδας.

Τι μας λέτε "κυρία" μεταναστολάγνα.... ξεκινάτε κάνοντας υποδείξεις στον Αρχιεπίσκοπο της Ελλάδας (και καλά αυτόν το έχετε υπόδουλο με την εκκλησιαστική περιουσία, οπαδό του ΠΑΣΟΚΟΚΙΣΤΑΝ αλλά και συνένοχο στο έγκλημα του ανεθνισμού) και συνεχίζετε στον ίδιο, απαράλλαχτα θρασύ τόνο και στον Πρώτο πολίτη αυτής της χώρας; Δε φτάνει αυτό, μας απειλείτε και από πάνω, για το τι θα συμβεί αν δε συμμορφωθούμε με τις προσταγές των προστατευομένων σας. Σας έχουμε νέα! Επειδή σας αρέσουν οι φονταμενταλιστές και τους γνωρίζετε τόσο καλά, να σας κάνουμε δώρο τη μπούργκα, να μας αδειάζετε τη γωνιά, που θα μας απειλήσετε κιόλας…….

Γράφετε ότι είσαστε ειδικός σύμβουλος σε θέματα «μη νόμιμα εισερχομένων μεταναστών και όχι λαθρομετανάστευσης». «Κυρία» μου η ελληνική γλώσσα έχει συγκεκριμένη λέξη και τη χρησιμοποιούμε, δε θα μιλούμε περιφραστικά για να ικανοποιηθείτε εσείς και οι όμοιοι σας. Νεοταξικά όντα, ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ είναι και έτσι θα μείνουν μέχρι να απελαθούν, αφού βέβαια δεν καταφέρετε να τους ελληνοποιήσετε για να αποκτήσετε δεξαμενή ψήφων.

Συμπέρασμα ……. Οι Έλληνες σας πληρώνουν και οφείλετε να είστε υπηρέτης των συμφερόντων τους, αντ’ αυτού καταλαμβάνετε το σπίτι τους και το παραδίδετε στους παράνομους, που μπήκαν από τα παράθυρα. Το μόνο πρόβλημα είναι ότι όλοι εμείς έχουμε μνήμη και εσείς, έχετε ήδη καταλάβει περίοπτη θέση στους μεταναστολάγνους προδότες αυτού του τόπου.

Απροπό μάθετε να ομιλείτε και την ελληνική γλώσσα (τώρα υποτίθεται ότι είναι ψηλός ο νούμερος......), εκτός αν σκοπεύετε να κάνετε επίσημη γλώσσα μας τα ΠΑΣΟΚοκιστανικά.



Κάτι τελευταίο, μένετε σε μία χώρα που σας επιτρέπει να τα κονομάτε από φωτογραφίες τέτοιου είδους και σας δίνει το δικαίωμα να εκφράζετε τις σκοταδιστικές σας απόψεις για τους Έλληνες, κάτι που στα κράτη και τα καθεστώτα που υπερασπίζεστε, θα σας απαγορευόταν...

Τρίτη, 2 Φεβρουαρίου 2010

ΜΑΡΙΕΤΤΑ ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ ΚΑΝΤΕ ΜΑΣ ΤΗ ΧΑΡΗ!

«Η Ν.Δ. δεν προκρίνει κανένα δημοψήφισμα. Θεός φυλάξει! Σε ποια χώρα έγινε δημοψήφισμα για τέτοιο αντικείμενο;» Τάδε έφη Μαριέττα Γιαννάκου, που όπως εξελίσσετε το θέμα, αποτελεί δυστύχημα το ότι είναι επικεφαλής του εύρω-ψηφοδελτίου της Νέας Δημοκρατίας. Φυσικά η κα Γιαννάκου, εκφράζει την προσωπική της άποψη και δεν εκπροσωπεί το κόμμα της Νέας Δημοκρατίας, πολύ περισσότερο δε για το μεταναστευτικό. Άλλο που δε θέλουν όλοι, να αξιοποιήσουν το "θησαυρό" που τους παρέχει, για να βάλουν βέλη στη φαρέτρα τους, εναντίον της Νέα Δημοκρατίας. Την άποψη και τη θέση του κόμματος, την εκφράζει ο πρόεδρος κος Αντώνης Σαμαράς, ο οποίος έχει δηλώσει απερίφραστα, ότι η Νέα Δημοκρατία είναι κατά του νομοσχεδίου και αν ψηφιστεί, θα καταργηθεί άμεσα όταν η ΝΔ γίνει κυβέρνηση. Η αλήθεια είναι ότι σε καμία χώρα δεν έχει γίνει ποτέ δημοψήφισμα για τέτοιο θέμα, αλλά επίσης είναι και αλήθεια, ότι καμία χώρα δε βρίσκεται στη δυσμενή θέση της Ελλάδας, με σύνορα διάτρητα και μία κυβέρνηση ανεύθυνη και ανεπαρκή. Επίσης ένα άλλο σημείο είναι, ότι ουδέποτε η Νέα Δημοκρατία πήρε θέση κατά του δημοψηφίσματος. Ο ίδιος ο πρόεδρος εξήγησε επαρκώς, ότι για να προβούμε σε δημοψήφισμα, χρειάζεται να το ψηφίσουν τα 3/5 της βουλής, πράγμα ανέφικτο με την ενισχυμένη πλειοψηφία του ΠΑΣΟΚ. Το θέμα έχει παρατραβήξει, με τον κάθε ένα, που πιάνει ένα μικρόφωνο ή ένα στυλό και εκθέτει με τις προσωπικές του απόψεις, ανεπανόρθωτα το κόμμα και τα στελέχη του. Τα ίδια και απαράλλαχτα αφορούν και το Γεράσιμο Γιακουμάτο και τον Προκόπη Παυλόπουλο. Πρέπει όμως και όλοι εμείς, να κατανοήσουμε ότι όλα τα ΜΜΕ, που ουδέποτε προώθησαν το έργο της ΝΔ, βάλουν ακόμα και αυτή τη στιγμή εναντίον της, χρησιμοποιώντας φαιδρούς και γραφικούς για να έχουν τηλεθέαση και μεγάλη ακρόαση ή ανάγνωση. Μία απορία, που έχω να καταθέσω είναι η εξής….. Γιατί κύριοι των ΜΜΕ, δεν καλείτε ή δεν ζητάτε δηλώσεις από τους καθήδην αρμόδιους, που εκπροσωπούν και το κόμμα και θα σας δώσουν με σαφήνεια τις θέσεις τις ΝΔ; Είναι γνωστό της πάσης πως αρμόδιος Γραμματέας Μεταναστευτικής Πολιτικής της Νέας Δημοκρατίας είναι ο κος Θεόδωρος Σολδάτος και ο Υπεύθυνος Τομέα Πολιτικής Ευθύνης Εσωτερικών και Δημόσιας Διοίκησης της Ν.Δ., βουλευτής Λάρισας κ. Χρήστος Ζώης. Δύο νέοι και αξιόλογοι άνθρωποι με άποψη και γνώσεις που υπερασπίζουν επάξια τις θέσεις τους κόμματος. Αλλά ξέχασα, εσείς δεν επιδιώκεται το σωστό αλλά μόνο αυτό που σας βολεύει και πουλάει.....
Μαριέττα Γιαννάκου και λοιποί, ο Θεός να φυλάξει, εμάς από εσάς....... Αλλά που θα πάει, έχουν γνώση οι φύλακες.

Χριστίνα Κουλούρη, η νέα εφιάλτης της Ελλάδας.

Στα βήματα της νεοταξικής Δραγώνα και το καινούργιο μέλος της παρέας Χριστίνα Κουλούρη, αντιεθνικίστρια, πρώην καθηγήτρια Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Θράκης, καθηγήτρια της Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου και θιασώτης της γαλλικής ιστορικής σχολής των Annales, ήταν διευθύντρια της σειράς “Εναλλακτικό Εκπαιδευτικό Υλικό για τη Διδασκαλία της Νεότερης Ιστορίας της Νοτιοανατολικής Ευρώπης” -τέσσερα συνολικά εγχειρίδια ιστορίας, τα οποία έχουν εκδοθεί από το “Κέντρο για τη Δημοκρατία και τη Συμφιλίωση στη Νοτιοανατολική Ευρώπη” - CDRSEE -Θεσσαλονίκη με τη χρηματοδότηση των υπουργείων Εξωτερικών των ΗΠΑ, της Γερμανίας και άλλων. Διαβάζουμε συνεντεύξεις της και σας παραθέτουμε αποσπάσματα, όπου διαφαίνεται καθαρά ο ρόλος της , στην αποδόμηση της εθνικής ταυτότητας.

Συνέντευξη στα «ΝΕΑ»

Θα παρακολουθήσετε την παρέλαση;
Όχι. Ως παιδί έχω παρακολουθήσει αρκετές παρελάσεις, δεδομένου ότι πήγαινα Δημοτικό Σχολείο επί δικτατορίας, οπότε έχω πάρει αρκετή δόση.
Aν είχατε ένα παιδί που έκανε παρέλαση δεν θα πηγαίνατε να το δείτε;
Βέβαια. Όπως θα πήγαινα σε μια σχολική γιορτή ή σε ένα παιδικό θέατρο.

Πιστεύετε ότι πρέπει να καταργηθούν οι παρελάσεις;
Πιστεύω πως ναι. Είναι ένας θεσμός παρωχημένος.

Ούτε στρατιωτικές παρελάσεις θα θέλατε να έχουμε;
Δεν νομίζω ότι εξυπηρετούν κάτι. Στρατιωτικές παρελάσεις βέβαια υπάρχουν αυτή τη στιγμή στις περισσότερες χώρες, ενώ μαθητικές παρελάσεις δεν υπάρχουν.

Συνηθίσαμε το τελευταίο διάστημα να μιλάμε για τα ψέματα του ΄21.Θα μπορούσε να γραφτεί ένα αντίστοιχο άρθρο για τα ψέματα του ΄40;
Η ιστορική αλήθεια έχει πάντα κάποια ιστορικά ψέματα να τη συνοδεύουν. Είναι κάτι σαν κατάρα της Ιστορίας. Ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος μάλιστα είναι πολύ περισσότερο ιδεολογικά φορτισμένος στην ελληνική περίπτωση, γιατί ακολούθησε ένας εμφύλιος πόλεμος. Τα ψέματα λοιπόν ήταν πολλά και οι σιωπές ακόμη περισσότερες.

Με αφορμή το βιβλίο της Στ΄ Δημοτικού, κάποιοι είπαν «το κρυφό σχολείο μπορεί να ήταν μύθος», αλλά «μη μας στερείτε τους μύθους».
Είναι διαφορετικό να διδάσκεις τον μύθο στο μάθημα της λογοτεχνίας ως μύθο και άλλο να τον διδάσκεις ως μέρος της ιστορικής αλήθειας. Την Ιστορία πρέπει να την δούμε με ειλικρίνεια και θάρρος. Να αποκτήσουμε αυτοπεποίθηση, να μην στηριζόμαστε σε μύθους και ψέματα.

Τα ψέματα είναι οι «αλήθειες» των αντιμαχόμενων πλευρών του εμφυλίου;
Πολλές φορές ναι. Διότι όλοι ήθελαν να δικαιωθούν. Άλλωστε η Ιστορία εν τέλει αυτό εξυπηρετεί. Την αυτό-επιβεβαίωση αυτού που την αφηγείται. Η εθνικόφρων Δεξιά, παρουσίασε την ηρωική πλευρά του έθνους. Το έθνος δηλαδή που μάχεται κάποιον εξωτερικό εχθρό. Στην περίπτωση της Αριστεράς- βάλτε εισαγωγικά όπου θέλετε- οι αξίες ήταν περισσότερο λαϊκές. Ο αγώνας εναντίον του φασισμού από τον λαό.

Η αντίσταση ήταν θέμα που απασχόλησε και τη Δυτική Ευρώπη.
Βέβαια, διχάστηκε όλη η Ευρώπη. Η Γαλλία είναι το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα. Έχει να κάνει με αυτά που λέγαμε για το έθνος. Ότι άμα είσαι ο καλύτερος πρέπει και να αντιστέκεσαι, δεν μπορεί να έχεις και σκοτεινές πλευρές. Αυτό όμως που καμιά φορά δεν σκεφτόμαστε είναι ότι δεν είναι όλοι γεννημένοι ήρωες. Υπάρχει και ο φόβος.

Ναι, το ότι δεν αντιστάθηκαν δεν σημαίνει ότι ήταν συνεργάτες των Γερμανών.
Ακριβώς. Γιατί πολλές φορές, λέγοντας ότι «ποιοι αντιστάθηκαν» υπάρχει μια υποψία ότι οι άλλοι είναι προδότες ή συνεργάτες. Όχι, οι περισσότεροι προσπαθούν να ζήσουν τη ζωή τους, την οικογένειά τους. Ούτε προδίδουν, αλλά ούτε είναι ήρωες να αντισταθούν.

Υπάρχει μια άποψη ότι οι κερδισμένοι κυβερνούν και οι χαμένοι γράφουν τα βιβλία Ιστορίας.
Αυτό είναι εν μέρει σωστό, αλλά σε αυτή την περίπτωση δεν ανταποκρίνεται στην αλήθεια. Σκεφτείτε τα βιβλία Ιστορίας που διδάσκονταν στα σχολεία μας από το 1950 μέχρι το 1974. Ήταν η ιστορία των νικητών. Η ιστορία των νικημένων υπήρχε αλλά ήταν κρυφή.

Οι ηττημένοι πήραν την εκδίκησή τους επί ;
Ακριβώς. Τα βιβλία που έβγαλε το ΠΑΣΟΚ άλλαζαν άρδην την εικόνα της σχολικής Ιστορίας. Μπήκε δηλαδή η κοινωνική, η οικονομική διάσταση του παρελθόντος.

Στα βιβλία Ιστορίας, όλων των λαών, πάντα οι αντίπαλοι δεν είναι οι «κακοί» οι οποίοι μάχονται τους «καλούς»;
Ναι, αυτό το μανιχαϊστικό μοντέλο ισχύει σε όλες τις ιστορίες.

Πότε οι λαοί της «Δύσης» αποφασίζουν να ξαναγράψουν την Ιστορία τους; Δηλαδή να γίνουν λιγότερο «καλοί» και οι άλλοι να γίνουν λιγότερο «κακοί»;
Αυτό συμβαίνει πολλές δεκαετίες, δεν είναι κάτι καινούργιο. Ξεκίνησε μετά το τέλος του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου.

Τόσο νωρίς;
Βέβαια. Όταν οι Ευρωπαίοι συνειδητοποίησαν τον μαζικό θάνατο του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου.

Από το «Ευρωπαίοι» εξαιρείτε τους Έλληνες;
Και στην Ελλάδα υπήρχαν κριτικές φωνές, όπως ο Δημήτρης Γληνός που είχε γράψει τότε για τον ρόλο που μπορεί να παίζουν τα σχολικά βιβλία Ιστορίας που περιέχουν μίσος για τους γειτονικούς λαούς. Η Ελλάδα δεν ήταν και πολύ πίσω, κάποιοι διανοούμενοι προσπάθησαν από τότε...

Μετά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο λοιπόν άρχισαν να αφαιρούν «μίσος» απ΄ τα βιβλία; Ναι. Αν βλέπατε τα γαλλικά βιβλία πριν από τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, ετοίμαζαν τη γαλλική νεολαία για να πάει να νικήσει. Και όταν φτιάχνεις στρατιώτες, εναντίον κάποιου πρέπει να πολεμήσουν. Μετά τον πόλεμο λοιπόν είπαν: τι φταίει; Και είπαν ότι μπορεί να φταίει και το σχολείο.

Διορθώσαμε, ίσως, τα βιβλία, δεν αποφύγαμε βέβαια τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.
Ναι, ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος, διέψευσε οικτρά οποιαδήποτε προσπάθεια αναθεώρησης του τρόπου που έβλεπε ο ένας τον άλλον. Η διαφορά του Α΄ με τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο είναι ότι στον Α΄ ήταν κυρίως στρατιώτες αυτοί που πέθαναν, στον Β΄ Παγκόσμιο οι άμαχοι ήταν πολύ περισσότεροι από τους στρατιώτες. Λοιπόν, εκεί είπαν «τέλειωσαν τα ψέματα, κάτι πρέπει να κάνουμε». Και πάλι πέρασαν αρκετά χρόνια. Οι Γάλλοι και οι Γερμανοί ξεκίνησαν γύρω στο 1970 την αλλαγή των σχολικών βιβλίων Ιστορίας.
Ίσως βοήθησε και ο Μάης του ΄68.
Ναι, μετά τον Μάη του ΄68, η Ευρώπη άρχισε να σκέφτεται διαφορετικά και έτσι υπήρξε μία σημαντική αλλαγή στα βιβλία της. Στην Ανατολική Ευρώπη αυτό έγινε μετά το ΄89.

Τα βιβλία της Φυσικής αλλάζουν κάθε 5-6 χρόνια λόγω προόδου της επιστήμης. Τα βιβλία Ιστορίας πότε αλλάζουν;
Όταν το αποφασίζουν οι πολιτικοί; Είναι και η πρόοδος της επιστήμης, μην το υποβαθμίζουμε. Αλλάζει η μέθοδος, αλλάζουν τα ερωτήματα, έχουμε ευρήματα: όπως και σε όλες τις άλλες επιστήμες, η πρόοδος μας οδηγεί ώστε να γράψουμε με άλλο τρόπο την Ιστορία μας.

Ποια ήταν βασική διαφορά αυτών των νέων βιβλίων; Λιγότερο μίσος;
Το μίσος είχε ήδη καταργηθεί. Το επόμενο στάδιο ήταν ο λιγότερος εθνοκεντρισμός. Δηλαδή έπαψε να είναι πάντα το έθνος το κέντρο της αφήγησης. Να θεωρούμαστε οι καλύτεροι.

Οι Γάλλοι και οι Γερμανοί έκαναν το 2003 και άλλο ένα βήμα. Έγραψαν κοινά βιβλία Ιστορίας. Έχουν απήχηση στους δυο λαούς;
Μεγάλη. Το γαλλογερμανικό εγχειρίδιο ήταν μια απόφαση του Σρέντερ και του Σιράκ.
Αυτή τη στιγμή διδάσκεται σε πολλά γερμανικά σχολεία και σε αρκετά γαλλικά. Γιατί σε αυτές τις δυο χώρες, όπως και σε όλες τις χώρες της Ευρώπης έχουμε ελεύθερη αγορά βιβλίων.

Τι εννοείται «ελεύθερη αγορά βιβλίων»;
Η Ελλάδα είναι η μοναδική χώρα, πραγματικά μοναδική όμως, που το σχολικό βιβλίο της Ιστορίας είναι ένα και μοναδικό και παράγεται από το κράτος. Σε όλες τις άλλες χώρες και στα Βαλκάνια, το εκάστοτε υπουργείο Παιδείας, εγκρίνει 5-6 διαφορετικά βιβλία για κάθε τάξη.
Και ποιος αποφασίζει τι θα διδαχθεί;
Οι δάσκαλοι αποφασίζουν. Διαλέγουν δηλαδή από τα 5 εγκεκριμένα για την Ε΄ Δημοτικού, ποιο θα διδάξουν.

Πιστεύετε ότι θα αντιμετωπίσουμε προβλήματα με τις μειονότητες στα σύνορά μας;
Ο ιστορικός δεν είναι προφήτης. Κανείς δεν προέβλεπε την πτώση του Τείχους του Βερολίνου, και έγινε. Είμαστε πάντως σε μια περιοχή ευαίσθητη και ρευστή. Το Κόσοβο και οι αλβανικοί πληθυσμοί στη FΥRΟΜ είναι τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα. Αλλά δεν θα ζούμε με τον φόβο. Η Ελλάδα είναι ένα ισχυρό κράτος στα Βαλκάνια και θα πρέπει να παίξει τον ηγετικό της ρόλο.

Τη ρευστότητα που και εσείς λέτε ότι υπάρχει στα Βαλκάνια, κάποιοι υποστηρίζουν ότι πρέπει να την αντιμετωπίσουμε με το δόγμα της «καθαρότητας».
Νομίζω ότι έχει περάσει πια παγκοσμίως η εποχή της καθαρότητας. Μετά τους ναζί δεν μπορεί κανείς να μιλάει για καθαρότητα. Όλες οι ευρωπαϊκές κοινωνίες είναι πια πολυπολιτισμικές. Υπάρχουν μειονότητες, είτε γηγενείς είτε μεταναστών. Δεν νομίζω ότι μία μειονότητα αποτελεί κίνδυνο, εάν νιώθει η ίδια ασφαλής και έχει δικαιώματα μέσα στη χώρα που κατοικεί. Εγώ δίδαξα στο Δημοκρίτειο και έμεινα δέκα χρόνια στη Θράκη και διαπίστωσα ότι οι αλλαγές που έγιναν από την πολιτεία υπέρ της μουσουλμανικής μειονότητας έσπασαν την γκετοποίηση και αντιμετωπίστηκαν πάρα πολύ θετικά.

Κάποιοι υποστηρίζουν την πολιτική της «αμοιβαιότητας». Δηλαδή αφού η ελληνική μειονότητα δεν ευημερεί στην Τουρκία, γιατί να ευημερεί η μειονότητα στη Θράκη; Εγώ δεν συμφωνώ με αυτή την αρχή. Δηλαδή αν δίπλα υπάρχει ένας γείτονας με δικτατορία, όπου δεν υπάρχει σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όπου υπάρχει ένας καλπάζων εθνικισμός, εμείς θα πρέπει να μιμηθούμε αυτό το αρνητικό πρότυπο; Ή μήπως θα πρέπει να δώσουμε το παράδειγμα για να αλλάξει και ο «χειρότερος»;

Νιώθετε μοναξιά εσείς ως ιστορικός.
Όχι, δεν νιώθω καθόλου μοναξιά, ούτε στην Ελλάδα αλλά ούτε και διεθνώς, γιατί υπάρχουν πολλοί συνάδελφοι και στις βαλκανικές χώρες, που παλεύουν εναντίον των δικών τους εθνικισμών, με μεγάλο κόστος, και μιλάμε όλοι μαζί μία κοινή γλώσσα.

Γραικοί, Ρωμιοί ή Έλληνες;
Η ιστορία του αυτοπροσδιορισμού είναι πολύ παλιά ακόμη και για τους Έλληνες και αρχίζει πριν ακόμη την Επανάσταση του 1821. «Τείνουμε να το ξεχνάμε, αλλά πριν από την Ελληνική Επανάσταση υπήρξε διχογνωμία ως προς το όνομα που θα ταίριαζε να δοθεί στο ελληνικό έθνος. Ο Κοραής προτιμούσε το όνομα Γραικοί, γιατί έτσι ονομάζονταν οι Έλληνες στη Δυτική Ευρώπη, ενώ άλλοι λόγιοι πρότειναν το όνομα Ρωμιοί που παρέπεμπε περισσότερο στη χριστιανική θρησκεία και την παράδοση του Βυζαντίου. Τελικά προτιμήθηκε το όνομα Έλληνες, παρ΄ ότι τότε είχε φθάσει να σημαίνει ειδωλολάτρες, γιατί θύμιζε τους αρχαίους »

Σε άρθρο της στο ΒΗΜΑ στις 07/01/2007 , Σελ.: B47 Κωδικός άρθρου: B14958B471 ID: 282833 αναφέρει χαρακτηριστικά τα εξής, ως κριτική για τον κόσμο που υπέγραψε για την απόσυρση του «ιστορικού» βιβλίου της Στ’ Δημοτικού:

«…..Δεν είναι βεβαίως τυχαίο ότι μεταξύ των υπογραφών σπανίζουν εκείνες των ιστορικών, εφόσον είναι προφανές από το ίδιο το κείμενο ότι δεν είναι δυνατόν η «housewife» (sic) ή ο εργάτης από τη Γερμανία, που εμφανίζονται να υπογράφουν, να έχουν διαβάσει το βιβλίο και να έχουν διαμορφώσει άποψη περί της επιστημονικής και παιδαγωγικής του εγκυρότητας.»

Ενώ κάνοντας κριτική στο ίδιο το βιβλίο, λέει…….

«Επιτέλους, δεν επαναλαμβάνει τις γνωστές προσωπογραφίες του Κολοκοτρώνη και του Καραϊσκάκη αλλά μας μαθαίνει ότι υπήρξαν κι άλλοι, λιγότερο ή περισσότερο γνωστοί, πρωταγωνιστές, οι οποίοι επίσης θυσίασαν τις περιουσίες και τη ζωή τους για την πατρίδα. Ενόχλησε κάποιους ότι προβάλλει μια άγνωστη (σε εκείνους) γυναίκα από τη Θράκη, τη Δόμνα Βισβίζη, χωρίς να αντιλαμβάνονται ότι ακριβώς αυτό ανατρέπει τις κατασκευές της «παλαιοελλαδίτικης» ιστορίας εναντίον της οποίας οι ίδιοι ξιφουλκούν.»΄

«….Στοιχεία δημογραφικά, για την καθημερινή ζωή, την κοινωνία, την οικονομία και τον πολιτισμό σε όλες τις ιστορικές περιόδους που καλύπτει το βιβλίο, αποτυπώνουν με εύληπτη δομή την πολυπλοκότητα της ιστορικής πραγματικότητας, η οποία προφανώς - και ευτυχώς - δεν συρρικνώνεται σε μάχες, πολέμους, σφαγές και ήρωες πολεμιστές

«….Δεν είναι βεβαίως τυχαίο ότι το σύστημα του κρατικού μονοπωλίου των σχολικών εγχειριδίων αποτελεί δημιούργημα της δικτατορίας του Ι. Μεταξά, οπόταν και ιδρύθηκε, το 1937, ο Οργανισμός Εκδόσεως Σχολικών Βιβλίων»

«Είναι καιρός να απελευθερώσουμε τα σχολικά βιβλία από τον δυσβάστακτο ρόλο της επιτομής κάθε επιστημονικής γνώσης και της ιστορικής «αλήθειας» και να ανακουφίσουμε το ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα από τις ψευδαισθήσεις του. Η σύγχρονη ιστορική εκπαίδευση οφείλει να μεταδίδει δημοκρατικές αξίες και όχι να εκτρέφεται από κάθε μορφής φανατισμούς.»

Ενώ στην εισαγωγή στο «Εναλλακτικό Εκπαιδευτικό Υλικό για τη Διδασκαλία της Νεότερης Ιστορίας της Νοτιοανατολικής Ευρώπης» που περιλαμβάνει τα βιβλία:

Η Οθωμανική Αυτοκρατορία.
Έθνη και Κράτη στη Νοτιοανατολική Ευρώπη.
Οι Βαλκανικοί Πόλεμοι.
Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος.

Γράφει η «ελληνίδα» «ιστορικός»

«Περισσότεροι από 60 ιστορικοί από όλες τις βαλκανικές χώρες συνεργαστήκαμε για να δημιουργήσουμε ένα εναλλακτικό εκπαιδευτικό υλικό ιστορίας που να ξεφεύγει από τα εθνοκεντρικά πρότυπα, ενισχύοντας τη γνώση για τον γείτονα και αμφισβητώντας τη στερεοτυπική εικόνα του άλλου».

Ο σχεδιασμός του έργου έλαβε υπ’ όψιν του καταρχήν τους ακόλουθους παράγοντες:

Τα διαφορετικά κατά χώρα αναλυτικά προγράμματα και τον εθνοκεντρισμό που χαρακτηρίζει τη διδασκαλία της ιστορίας σε όλες τις χώρες.

Το γεγονός ότι, στις περισσότερες χώρες της ΝΑ Ευρώπης, οι αλλαγές στα σχολικά εγχειρίδια εξαρτώνται από τον συγκεντρωτικό έλεγχο των υπουργείων παιδείας τα οποία αποφασίζουν για το περιεχόμενο αναλυτικών προγραμμάτων και βιβλίων∙

Την επιθυμία των εκπαιδευτικών να ανανεώσουν τη διδασκαλία τους με εύχρηστα εκπαιδευτικά υλικά στα οποία να μπορούν να έχουν εύκολη πρόσβαση∙

Την άποψη ότι δεν είναι δυνατό να συνταχθεί μια ενιαία και ομογενοποιητική ιστορία της ΝΑ Ευρώπης η οποία να περιέχεται σε ένα και μόνο εγχειρίδιο και να διδάσκεται σε όλες τις χώρες.

Για όλους αυτούς τους λόγους, προτιμήσαμε να συντάξουμε θεματικά εγχειρίδια (Βιβλία Εργασίας) που περιέχουν τεκμήρια – κείμενα και εικόνες – και τα οποία μπορούν να λειτουργήσουν συμπληρωματικά προς τα υπάρχοντα εγχειρίδια. Συνεπώς, αυτά τα Βιβλία Εργασίας (ΒΕ) δε φιλοδοξούν να αντικαταστήσουν τα εγχειρίδια ιστορίας τα οποία χρησιμοποιούνται τώρα στο σχολείο, ούτε να προτείνουν μια συνεκτική αφήγηση της ιστορίας της ΝΑ Ευρώπης από τον 14ο αιώνα μέχρι σήμερα. Έχουν ωστόσο γνωστικούς και ηθικούς στόχους και προτείνουν μεθόδους και εργαλεία για τη διδασκαλία της ιστορίας. Η ιστορία επιχειρείται να ξαναγραφτεί μέσα από ένα μάθημα μεθόδου μάλλον παρά περιεχομένου

«Προτείνονται λοιπόν δύο μείζονες αλλαγές:
Αλλαγή της ιστοριογραφικής προσέγγισης

Η ιστορία που διδάσκεται στο σχολείο δεν θα είναι εθνικιστική ιστορία. Δεδομένου ότι η κυρίαρχη μορφή της ιστορίας που διδάσκεται είναι η εθνική ιστορία και ότι η ιστορία των γειτονικών λαών διδάσκεται επίσης μέσα από μια εθνοκεντρική προοπτική, δεν προτείνουμε να καταργηθεί ούτε να αντικατασταθεί η εθνική ιστορία, αλλά να αλλάξει ο τρόπος που διδάσκεται.
Η περιφερειακή ιστορία της ΝΑ Ευρώπης δεν μπορεί να θεωρηθεί ως αυτοτελής και αυτάρκης αλλά ως μέρος της ευρωπαϊκής και της παγκόσμιας ιστορίας. Αυτό σημαίνει ότι και η άποψη της «ιδιαίτερης» ιστορικής εξέλιξης των Βαλκανίων απορρίπτεται εξαρχής ως στερεοτυπική και ιδεολογικά προκατειλημμένη.
Η ιστορία κάθε έθνους ξεχωριστά και της περιοχής συνολικά δεν αντιμετωπίζεται ως συνεχής, ομοιογενής και αρμονική. Οι διχασμοί, οι συγκρούσεις και οι διαφορετικές προοπτικές παρουσιάζονται εξίσου με τα κοινά, ενοποιητικά στοιχεία. Αντί να προβάλλουμε μια ψευδή εικόνα αρμονίας, είναι προτιμότερο να υποδεικνύουμε τρόπους για να διδάξουμε στους μαθητές τη διαφορά και τη σύγκρουση.»

Παρατήρηση δική μου
Δεν είναι άξιο απορίας, πως μετά την τόσο κριτική σκέψη από την έκτη δημοτικού, που συνεχίζεται και στο λύκειο, τα παιδιά αντί να φοράνε κουκούλες στα 16, θα εκσυγχρονιστούν και θα φοράνε από τα 12……..

Τέλος η «κυρία» Κουλούρη, στο συνέδριο «Χτίζοντας γέφυρες» με τα Σκόπια, αναφέρει χαρακτηριστικά «Οι Έλληνες ενδιαφέρονται περισσότερο για Χάρι Πότερ παρά για Μέγα Αλέξανδρο» και αναρτάται σε περίοπτη θέση στην εφημερίδα Α1 της γείτονας χώρας. Συνεχίζοντας την ομιλία της αναφέρει χαρακτηριστικά « Η εθνικιστική ιστορία θα πρέπει να απαλειφθεί (преминеме ) και να βρούμε διαφορετικούς τρόπους εκμάθησης της, μέσα από μια περιφερειακή οδό μάθησης. Έχουμε την εντύπωση αν και είμαστε γείτονες, πώς με την παρούσα κατάσταση δεν βαδίζουμε στο μέλλον αλλά γυρίζουμε στο παρελθόν» Συνεπίκουρος φυσικά και ο καθηγητής Λιούμπομιρ Φσκόφσκι (Ljubomir Frckovski) της ΠΓΔΜ πρότεινε «την αλλαγή της ιστορίας και να μην ομοιάζει με αυτήν που μέσα από σκληρό εθνικισμό προδιαθέτει κινδύνους. Είναι αδύνατος να επιβιώσει ο εθνικισμός στην ΠΓΔΜ, λόγω του πολυεθνικού χαρακτήρα της χώρας.»

Παρόμοια στάση κρατήθηκε και για την ιστορία της Ελλάδας.

Συμπέρασμα
Αφού δεν μπορούμε να κάνουμε έθνος τα Σκόπια, ας αποδομήσουμε την εθνική ταυτότητα των Ελλήνων.

Έχει «μέλλον» αυτός ο τόπος με τους εφιάλτες.

Ας την απολαύσουμε και στην τηλεόραση να αποδομεί και την ιστορία.

Η Ελλάδα μέσα από τα μάτια των διανοουμένων του κόσμου

Έκτος των τυφλών δυνάμεων της φύσεως, ότι εντός του Σύμπαντος κινείται, έχει Ελληνική καταγωγή.
SIR HEN SUMNER MAIN

Η Ελλάς έσχεν ανέκαθεν τον ευγενή μέν πολύπονων όμως κλήρων να ομοιάζει προς τη δάδα εκείνην , η οποία καταναλίσκει τον εαυτό της διά να υπηρετεί και να φωτίζει τους άλλους
ΠΑΓΑΝΕΛΗΣ

Όλοι είμεθα Έλληνες. Οι νόμοι μας, η φιλολογία, η θρησκεία, αι τέχναι τας ρίζας των έχουν εις την Ελλάδα.
Π. ΣΕΛΛΕΥ

H Ελλάς είναι και θα μείνη στην αιωνιότητα ή ακένωτη πηγή των πιο ψηλών στοχασμών.
ΟΥΓΚΑΡΕΤΙ

Δε μπορούμε ν' αρνηθούμε το πνεύμα πού πήραμε από την Ελλάδα, χωρίς κίνδυνο να χάσουμε τον πολιτισμόν μας για πάντα.
F.PIESHAUD

Στην Ελλάδα, έχεις τη βεβαιότητα πώς ή μεγαλοφυΐα, όχι ή μετριότης είναι ο κανόνας. Κανένας τόπος δεν έδωσε , αναλογία με τον πληθυσμό του τόσα μεγάλα πνεύματα, όσα η Ελλάς. Σε ένα μόνο αιώνα , αυτό το μικροσκοπικό έθνος έδωσε τουλάχιστον πεντακόσιους ανθρώπους μεγαλοφυείς ! Το πρότυπο της Ελλάδος μένει πάντα σαν αρχέτυπο του θαύματος που εδημιούργησε το ανθρώπινο πνεύμα. Ένας ολόκληρος λαός καθώς μαρτυρεί το έργο που πραγματοποίησε , υψώθηκε σε σημείο υπέρτατο στο παρελθόν, όπως και στο παρόν. Ήταν θαυμάσιος. Είναι πάντοτε !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ΧΕΝΡΥ ΜΥΛΛΕΡ

Δικαίως ή Ελλάς εκλήθη χώρα των θαυμάτων. Ισως το μέγιστο εκ των θαυμάτων αυτών, να είναι o τρόπος, με τον όποιον παραμένει πιστή εις τας παραδόσεις και ανανεώνει, από αιώνα εις αιώνα το ένδοξον παρελθόν της.
ΟΥΕΛΣ

Ότι θαυμαστότερο υπάρχει στα χρονικά του κόσμου, είναι συνδεδεμένο με την Ελλάδα.
ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ Α.

Νομίζω πώς όλοι οι γνήσιοι πνευματικοί άνθρωποι κατάγονται από την Ελλάδα. Σ' αυτήν οφείλουν τον πολιτισμόν, την καθαρότητα της σκέψης τους και προπάντων τη φιλοσοφημένη αντιμετώπιση της ζωής και των προβλημάτων του άνθρωπου.
ΣΑΛΒΑΤΟΡΕ ΚΟΥΑΖΙΜΟΤΟ

Οι Έλληνες, όπου της γης κι αν ευρίσκονται, ενθυμούνται την πατρίδα. Η ψυχή των ουδέποτε εκπατρίζεται.
ΔΕΒΟΓΚΕ

Όσo προχωρώ προς το τέλος μου τόσο νοιώθω να δένομαι περισσότερο με την Ελλάδα ............. Η ιδέα και μ' εξευγενίζει και μ' εξαϋλώνει
ΖΑΝ ΜΑΡΒΙΝΓΚ


Η Ελλάς είναι, ακόμη και σήμερα, στις τέχνες και τα γράμματα, το σχολείον του κόσμου.
ΔΟΥΡΟΥΪ


Οι Έλληνες είναι λαός μικρός τον αριθμόν, αλλά ό μέγιστος διά την ευγένειαν και το κάλλος της ιδέας και την επιμονήν της μορφωτικής δράσεως επί των ανδρών πάντων των αιώνων ...................
Γ. ΚΛΕΜΑΝΣΩ

Δεν εγνώρισα κανένα πού να εμπνέει τόσον σεβασμό, όσον οι Έλληνες φιλόσοφοι. Ανακάλυψαν τους κυριότερους τύπους του φιλοσοφικού πνεύματος, εις τους όποιους όλες οι μεταγενέστερες γενεές δεν πρόσθεσαν τίποτε το ουσιαστικό.
ΝΙΤΣΕ

Κι αν είναι να πεθάναμε για την Ελλάδα, θεία είναι η δάφνη, μια φορά κανείς πεθαίνει.
ΜΙΣΤΡΑΛ

Η Ελλάς ήλθεν εις τον κόσμον δια να παραστήσει εν τελειότατη μορφή το κάλλος του ηθικού και του πνευματικού βίου.
Π. ΣΕΛΛΕΥ

Θεία μοίρα της Ελλάδος είναι να αγωνίζεται διά θέματα παγκοσμίου σημασίας.
ΜΑΞ. ΠΛΑΝΚ

Η Ελλάς είναι φώς
ΣΩΜΕΡΣΕΤ ΜΩΜ

Η Ελλάς είναι το Ωραίον
GUSTAVE FLAUBERT

Ότι είναι ο νους και η καρδιά δια τον άνθρωπο, είναι η ΕΛΛΑΣ διά την ανθρωπότητα.
ΓΚΑΙΤΕ

Εις τον Ελληνισμόν πρέπει ν' αναζητούνται αι ρίζαι της μορφώσεως της Δύσεως.
ΠΑΠΑΣ ΠΙΟΣ ΙΒ'.

Η Ελλάς μας ξεπέρασε στην επιστήμη και στα γράμματα
ΚΙΚΕΡΩΝ

Ο κόσμος, χωρίς την Ελλάδα, θα ήταν όπως το σύμπαν χωρίς φως.
JULIEN DE LA GRAVIERE

Ο Αλέξανδρος ήτο ο μέγιστος των Ελλήνων. Είναι δυνατόν η Μακεδονία, η κοιτίς του, να μην ήτο Ελληνική; Εκείθεν ο Ελληνικός πολιτισμός εισεχώρησεν εις την Ασίαν.
ΑΝΤ. ΠΕΓΙΕ

Κινούμεθα με την πνοήν του πνεύματος της Ελλάδος.
ΛΑΤΙΝΙΚΟΝ ΡΗΤΟΝ

Κάθε λαός είναι υπερήφανος δια την πνευματικήν του κτήσιν. Αλλά η Ελληνική φυλή ίσταται υψηλότερον πάσης άλλης, διότι έχει τούτο το προσόν, ότι ουδέποτε έπαυσε να είναι μήτηρ παντός πολιτισμού.
OYL. VILAMOVITS

Η γη φέρει, περήφανη, τον Παρθενώνα σαν το καλύτερο στολίδι επάνω στην ζώνη της.
ΕΜΕΡΣΟΝ


Οι Έλληνες είναι οι διδάσκαλοι και δημιουργοί μας, Θεοί για να λατρεύσουμε.
Π. ΣΕΛΛΕΥ

Όπως τα άνθη στολίζουν τη γη και τα άστρα τον Ουρανό, έτσι και η Ελλάς στολίζει την ανθρωπότητα.
ΧΕΡΔΕΡ

Οι πολιτισμένοι λαοί είναι απόγονοι ηθικοί των υπερήφανων και μεγαλοφυών Ελλήνων.
ΕΓΓΕΡ

Ω Ελλάς, Πατρίς των περικλεεστάτων ηρώων, αγλάισμα των Μουσών, μητέρα των αμίμητων τεχνών, του κόσμου ό θαυμασμός !
ΛΟYΔΟΒΙΚΟΣ Α'

Η Γερμανική ατομικότης, δια να καταστεί έθνος, δηλ. λαός με εθνικήν συνείδησιν, προσέτρεξεν εις τήν επικουρίαν του ελληνικού πνεύματος.
ΕΔ. ΣΠΡΑΝΓΚΕΡ

Η Ελλάς είναι η κοιτίς του ευγενέστερου πολιτισμού, που εγνώρισεν η ανθρωπότης είναι ή χώρα εις την οποίαν οφείλομεν οτι κάμνει την ζωήν ανωτέραν και ωραιοτέραν.
ΜΑΚΚΕΝΤΙ ΚΙΓΚ

Η Ελλάς είναι μικρά εις έκτασιν, αλλά μεγίστη εις δόξαν και πολιτισμόν, διότι ό πολιτισμός της , διαδοθείς εις όλας τας ηπείρους , ευηργέτησε το ανθρώπινον γένος.
ΚΑΡ. ΝΤΙΛΛ

Η Ελλάδα είναι σαν τα εξαίσια εκείνα ποτά πού μια φορά αν τα γευτείς δεν τα ξεχνάς ποτέ.
ΖΑΝ ΚΟΤΥΝΩ

Οταν οι Έλληνες εμάχοντο εις τον Μαραθώνα εναντίον αυτής τις πνευματικώς ασυνδέτου μάζης του Πέρσου σατράπου, εμάχοντο ως λαός έχων σαφή επίγνωσιν του δικαιώματος του προς ελεύθερον πολιτικόν βίον. Η συνείδησις της ανθρωπότητος , ως προς την έννοιαν του πολίτου, ως Φορέως , όχι μόνον υποχρεώσεων αλλά και δικαιωμάτων, εις τον Μαραθώνα εγεννήθη. Ημείς οι άνθρωποι της Δύσεως ευλαβικόν πρέπει πάντοτε να κλίνομεν γόνυ εις τον τόπον αυτόν όπου εθεμελιώθη η ανθρωπινή αξιοπρέπεια.
Λ. ΖΙΓΚΦΡΙΝΤ

Το Ελληνικό τοπίο αποτελεί την ωραιότερη παρηγοριά για τον άνθρωπο που θρηνεί το χαμένο του παράδεισο.
ΡΟΜΠΕΡΤ ΛΙΝΤΕΛ

Δια του όρου Πολιτισμός εκφράζονται αι κύριαι συνθήκαι της φυσικής και ηθικής ζωής των λαών. Αι βασικαί έννοιαι του Ελληνικού πολιτισμού αποτελούν το ηθικόν μας κεφάλαιον.
ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΑΡΝΤΙΕ

Ουδέν από την Ελλάδα Ανθρωπινώτερον , ουδέν Ιερώτερον
ΚΙΚΕΡΩΝ

τους στίχους την καρδιά μου αφήνω, την καθάρια την αφήνω Ελλάδα, για την πατρίδα αυτή της φαντασίας.... «Πάθος για την Ελλάδα»
ΙΩΑΝΝΑ ΑΡΙΣΤΕΓΙΕΤΑ

Ελέχθη εις Αθήνας προ 2.000 ετών, ότι το μυστικόν της Ευτυχίας είναι ή Ελευθερία , και το μυστικόν της Ελευθερίας η Ανδρεία. Οι Έλληνες με τα ΟΧΙ των, δίδουν ζωήν νέαν εις την μεγάλην των αυτήν κλασσικήν παράδοσιν.
ΑΝΤΟΝΥ ΗΝΤΕΝ

Άλλοτε λέγαμε : Οι Έλληνες μάχονται σαν ήρωες. Τώρα θα λέμε: Οι Ήρωες μάχονται σαν Έλληνες (28 - 10 - 40). Αν δεν υπήρχεν η ανδρεία και η γενναιοψυχία των Ελλήνων, δεν γνωρίζομεν ποία θα ήτο η έκβασης του δευτέρου μεγάλου πολέμου
ΤΣΩΡΤΣΙΛ

Η Ελληνική αντίστασης ήλλαξε τον ρουν της Ιστορίας του Β' Παγκοσμίου πολέμου.
ΓΙΑΝ ΣΜΑΤΣ

Υπερασπισθήτε την Ελλάδα, το έθνος στο οποίο οφείλομεν τα φώτα μας , τας επιστήμας μας, τας τέχνας μας και όλας τας αρετάς μας.

Κι Όσο αγαπώ την πατρίδα μου δεν αγαπώ άλλο τίποτας. Νάρθη ένας να μου ειπή ότι θα πάγη ομπρός η πατρίδα, στέργομαι να μού βγάλη και τα δυό μου μάτια. Ότι αν είμαι στραβός, και ή πατρίδα μου καλά, με θρέφει. Αν είναι ή πατρίδα μου αχαμνά, δέκα μάτια να χω, στραβός θανά είμαι. Ότι σ αύτείνη θάα ζήσω, δεν έχω σκοπόν να πάγω άλλου.
ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ